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汤显祖与茶侯德云,葛根的作用与功效

发布于:2023-12-07 作者:taiyanseo 阅读:135
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汤显祖与茶侯德云

汤显祖(1550-1616)是晚明中国戏曲的剧作家和作家。义仍是道家海若和清远的名字。晚年名若石,号茧翁,江西临川人。万历十一年(1583年),他是一个学者。曾任南京太常寺博士、礼部主事。它在中国和世界文学史上有着关键的地位。代表作有《牡丹亭》、《紫钗记》等。

汤显祖很熟悉茶事,他不仅在剧作中经常提到茶事,还写过许多茶诗。因汤显祖嗜茶,故将其临川的住处命名为玉茗堂,自号玉茗堂主人,所着二十九卷文集,名龙井茶哪个品牌好为 《玉茗堂集》 。时人称他所创的艺术流派为玉茗堂派,其着名的剧作 《南柯记》 、 《邯郸记》 、 《紫钗记》 、 《牡丹亭》 ,合称为玉茗堂四梦。玉茗为茶的别称,可见汤显祖爱茶之深。

有人形象地说,戏曲是中国用茶汁浇灌的艺术。 古今中外的许多名剧,不仅有茶事的内容和场景,有的甚至以茶事作为整部剧的背景和主题。在这一点上,茶在汤显祖的戏剧创作中起到了非常关键的作用。

《牡丹亭》是汤显祖最著名的代表作。在这部作品中,作者26次提到茶,茶在当时已经成为人们日常生活中非常常见的东西。比如有早茶(到了喝早茶的时间,请走)、下午茶(唱完之后,改一下之前的春句,晚饭后再想想下午茶),还提茶菜(贴在茶菜上)等。

同时在当时,人们已经将喝茶与订婚和结婚紧密联系在一起。正如作者在《牡丹亭硬拷》【新水令】中提到的:

啊,我女儿已经死了三年了。当你不谈喝茶的时候,你指的是割破你的肚子,有些人不会。为什么一定要有女婿来?可笑,可恨!等着门,带着它。

民间男女订婚以茶为礼,女方接受男方的嫁妆,点茶或喝茶,或收茶,有一家不吃两茶的俗语。

《牡丹亭劝农》这部剧特别值得一提。据说汤显祖在遂昌县时勤政爱民,劝农,而遂昌的茶商却自豪地说,是遂昌的古龙茶,陪汤显祖写下了举世闻名的《牡丹亭》。《牡丹亭劝农》描述了采茶、念茶、泡茶、拜茶的情节。现在记录茶叶采摘部分:

【前腔】【老丹丑捧筐采茶】在谷雨里兜一圈,采茶新,一旗半枪射金枝。咦,这里是什么官员?学士煮他,秀才思念他,竹烟新。[外面]歌不错。跟他说,不是邮政学士,不是令人羡慕的学者,是咱们政府的曾祖父劝农。看看你们女人采桑采茶,总比采花强。有一首诗证明了这一点:正因为天上茶星少,百草精最先开在地下。闲散少女贪草,风景不如茶清。拿酒,摆花。【老丹,丑插花,饮中】【何】众官醉,笑插花迎风,采茶人帅。【下】【跪乌龙茶在生死尽头】大人,长辈们都端上了茶和饭。(外面)没必要。我花了更多的酒,长老们把它带到了分散的小村庄,我也看到了政府说服农民的意图。告诉他们从马上下来。

该剧讲述的是南安府知事杜宝外出春游,来到南安(今大禹县)郊区乐青乡劝农,乐青乡父老带领乡亲们在接待亭相会,准备反映当地民俗风情的歌舞为知事表演。该剧生动地描绘了农妇采茶胜过采花的场景。表现了农民喜欢采新茶,官府下乡劝农,给茶农插花送酒的场景,也表现了南安府太守反对茶叶生产的关心和重视。这类劝农的仪式,是历代王朝的地方官吏,表示关心农民的一种例行公事,也是官吏们熟悉民情、采集民风的手段。.

汤显祖在剧作中除了谈茶之外,还写了很多茶诗。《茶马》是一首非常有名的歌:

秦晋有茶商,楚蜀有许多茶旗。晋城洮河之间,线路交错。绣衣来汉中,焙衣效仿。以炉排的得分率,一半的军队国有资产被瓜分。马直三十,赏二十多。以马配军,望其驹。一个月一百多块钱,还不够吗?你会忍不住死去。在场的人跟不上。

即使你死了,你也闻不到。军官

谷雨将在春天去,将有大量的茶和香烟。像李溪口,是半挑茶。溪口是遂昌与龙游交界处的一个小镇。作者到达遂昌时,不得不经过溪口,在经过溪口时写下了这首诗。诗中描绘了一幅喜欢采摘春茶的如花少女的水墨画画面:在谷雨时节,如花似玉的采茶少女成为采茶队伍中一道靓丽的风景线。

治理遂昌四年后,汤显祖曾《竹屿烹茶》:

在平昌看海桐花四次,睡吃三餐,把你的政府放在两个地方。

也有云山驾百里,也不存在城聚千里。

长桥夜月歌载酒,遥坞春风唱采茶。

也就是当事情变得蓬泽利的时候,就不存在必要回到桑妈了。

我来浙东拿铜牌,就像杜南的老李朗一样。

月亮总是和钢琴一起在桌子上,草书在盒子里。

当村里的茶在清晨出来时,社会的鼓点春风小麦开始品尝。

它在山里

好长日,萧萧衙院隐焚香。

这首诗写于汤显祖到遂昌第四年春天。经过几年的治理,遂昌社会安定,汤显祖五日一视事,一睡三餐两放衙,虽说是主持一县之政,但还比较清闲。云山百里,春茶初出,新麦登场,山区的景色胜似陶渊明笔下的世外桃源。政务之暇,汤显祖到丽水、温州,游览浙东名胜雁荡山,走访当地茶农,写了两首咏茶的诗。《雁山种茶人多阮姓,偶书所见》之一:

一雨雁山茶,天台旧阮家。

暮云迟客子,秋色见桃花。

壁绣莓苔直,溪香草树斜。

风箫谁得见,空此驻云霞。

这首诗由雁荡山种茶人大多姓阮,不由得就联想到刘晨与阮肇入天台山采药遇仙女的典故。壁上的莓苔,溪边的草树,秋风中桃花灼灼,汤显祖用如诗如画的文字描绘出了一幅美丽的深秋山居图。只是结尾隐隐透出一丝惆怅。清代诗人阮元曾说:寄语当年汤玉茗,我来也愿种茶田。(《试雁荡山茶》)阮元因饮茶而想到汤显祖的诗,于是寄语汤显祖,表示我来也愿种茶田。虽是戏语,其情却是真挚的。

作者在游览雁荡山时还写有一首《雁山迷路》:

借问采荼女,烟霞路几重。

屏山遮不断,前方剪刀峰。

这是一首小叙事诗,诗中描写了迷路了的作者和采茶女的对话。汤显祖第一次到雁荡,迷路了,于是向采茶女问路,问到雁山第一大瀑大龙湫还有多远,采茶女回答说:列屏似的峰嶂挡不住去路,转过前面那座剪刀峰,就是大龙湫了。在众多的雁荡山诗词中,这是非常有特色的一首。

可见,汤显祖对茶有着很深的感情,而茶也滋养了汤显祖和他的戏剧和诗文艺术。

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