渡南宋—— 陆游喝茶，连翘的功效与作用及食用方法
2023-04-16
铁观音知识佛陀和茶的共同诉求是心，是感悟，是顿想，是自我修行，是生命协调。佛要清除人类心灵的杂尘，茶则是洗净上面的污垢，不留一丝细痕。
茶是人、神、佛的共同饮品，是天地地狱一致的灵魂净化剂和身体洗礼水。
佛教僧侣自古以来就学习、吟诵和品茶，佛教文化中有着深厚的茶文化。佛教为茶道提供了梵我一如的哲学思想，深化了茶道的思想内涵，使茶道更具神韵。佛为众生，茶蕴万象；佛度俗人，茶净苍生，一佛一茶，如水光山影，自然相生。。
茶是诗的神韵，无佛的诗是无生命的，无边的，无生命的，无味的。茶道与文学的方法和佛教的原则密切相关。菩提无树，镜非台；原本什么都不存在，哪里来的灰尘？佛、茶、文学，在这个极端，名利、情欲、庸俗的思想，何必多问呢？
心是佛，茶是心，那么茶就是佛。邓青古寺，佛教无边。茶清如露，心如佛，佛，茶也。禅，共禅机，茶论。静为佛之首，空为佛之本，苦为佛之身，隐居为佛之理。要守佛守道，必参苦禅，要突破苦念，必学苦茶、饮茶人、真佛！
中国茶道是东方文化的瑰宝，其特点是四个概念：天人合一，物我奥秘是哲学基础；智者如水，仁者乐山是人文思想；消弭神秘感，理洋甘菊花水解味觉意象，是一种审美诉求；遵循自然，保持和谐，是茶道美学的基本规律。四大支柱相互依存，共同构筑茶道美学大厦。
茶不仅能创造美，还能享受美。
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