吟诵茶与敬亭山【诗与后记】，金骏眉属于什么茶
2023-04-16
酒使英雄豪杰，茶助文人思，茶能激发其创作激情，提升创作效果。但是茶与书法联系的本质在于共同的审美理想、审美情趣和艺术特色，以不同的形式表现着共同的民族文化精神。正是这类精神将两者永远联系在一起。中国书法艺术注重在简单的线条中获得丰富的思想内涵，就像茶和水一样，在简洁的色调对比中获得丰富多彩的效果。它注重内在的生活感，而不是看起来漂亮，从简单中展现魅力。对书法家而言，要以平静的心态进入创作，摆脱一切杂念，观察胸中的精神。书法对人的性格请求也很关键。比如刘公权就用真心和正规的笔来劝谏皇帝。宋代苏东坡最爱茶和书法，司马光问他：茶欲黑，茶欲墨淡，茶欲新墨随陈，你为什么爱这两样东西？东坡的精彩回答是：茶和墨香是它的优点。剑，是他妈的。比如一个圣人和一个君子莲子心泡茶的善恶之分，以及它的德与德。在这里，苏东坡把茶和书法提升到了同样的哲学和道德层面。比如陆游的短纸斜作草，清窗细乳戏茶。这些词语是对茶与书法关系的一种理解，也体现了茶与书法的共同之美。这是唐代书法的盛行时期，也是茶叶生产的发展时期。书法中关于茶的记载越来越多，其中最具代表性的是唐代著名草书家怀素和尚的《苦笋贴》。宋代，在中国茶业和书法史上，是一个极其关键的时代。可以说有很多茶人和书法家。饮茶从实用到艺术性，书法从重视规律到重视理念。许多茶学专家也是著名的书法家。代表性的一个是宋四家。唐宋以后，茶与书法的关系更加密切，有茶内容的作品越来越多。流传至今最好的产品有苏东坡的《一夜帖》、米芾的《苕溪诗》、郑燮的《竹枝词》、王超林的《幼孚斋中试泾县茶》等等。其中部分作品是在品茶时创作的。至于现代最好的产品，就更多了。《玉川子嗜茶》清晋金农侬(1687？1763年)，钱塘(今浙江杭州)人，字寿门，号东信等多名。善用秃笔、重墨的金农书法，风格古朴拙朴，蕴含金石之气，独具神韵，气韵生动，被称为漆书。浙江博物馆有一个隶书正厅，从中可以看出董欣老师对茶的看法。玉川子爱喝茶。看他给的茶歌。这是刘松年画的。所谓破房子就是几个房间，一个仆人和一个女孩光着脚对着炉火举起扇子。竹炉汤未熟，长须奴担大瓢。虞子芳倚案而坐，静听风声，静待七碗入口，胜于画师。茶不容易煮，容易品尝《茶经》和《水品》，容易受他人作用。只是到了那个时候，人们的沏茶率才充满了波澜，真正熟悉其滋味的人才是凤毛麟角。唉，那些和汤川一样自在的人和他们谈事情！呆在山里，人和农民。金农对茶的热爱在他的作品中得到了充分的展现，大概是看了刘松年的画《卢仝煮茶图》(金农曾经临摹过一幅宋代的画《玉川老师煎茶图》，不知道是不是刘的作品)。从金农笔下的辽辽数字语言来看，当有几间破屋时，虞川子静静地坐着等汤的形象就生动地浮现出来了。金农的笔转过来，又谈起了沏茶的方法。茶不好煮，确实是圈内人的一句话。《茶经》年，唐朝的鲁豫曾经讲过：火，用木炭，每松阳银猴次都很努力。有一次，它的木炭被烧到油腻腻的地步，贴上木板，用水打败，却不用水，在山川里，在河水里，在井水下，如鱼眼，微微一声响，就是沸点，
董欣老师在作品中叹了口气，深感要找到一个像路通这样精通这门艺术的人来学习茶艺是非常困难的，它的意义似乎一直在外沏茶。金农爱喝茶。他的书法虽然不存在郑板桥等人的茶多，但也不是独一无二的。59岁时，金农还写了第一轴《茶经》，内容是：山，余，凶方，涤净神郁。他还写了苏东坡的茶诗《三六零》《叩火送山泉》，沏茶避林越。明亮的窗户是紫色的，颜色和味道都很棒。我的生活充满了食物，吃饱了就想出去。嘲笑玉川子，饿了300个月，是不是像个山人，睡在山花上？一个群殴谁跟一样，不存在出路。
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