北京-向明曲友“品味”奥运,茶叶排名
2023-04-16
老子认为:‘道法自然’。庄子认为,“道”一般内化于万物,“无处不在”,“无处不逃”。妈祖易道大师主张“平常心即道”,而他的弟子庞云禅师则认为“神通皆有用,运水搬柴”,而另一位弟子大竹慧海大师则认为修道的目的是“饿了就吃,困了就睡”。陶艺的第三弟子,林继宗开山的祖义宣禅师也说:‘佛法无用,但无共通。送屎撒尿,穿衣服吃饭,困了就睡觉。道与日常生活密不可分:修道不需要花时间在平常的事情上,只需要在日常生活中无意识地去做,顺其自然。自然地生活,自然地做事,运水搬柴,穿衣服吃饭,用洗衣机烧水,炒茶饮茶,道在其中,不修而修。 《五灯会元》 南岳下三世,南泉愿禅师法嗣,赵州从谂禅师,"师问新到:曾到此间否?曰:曾到。即溶茶师曰:吃茶去。,又问僧,僧曰:不曾到。师曰:吃茶去。后院主问曰:为甚么曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?师召院主,主应诺,师曰:吃茶去。极品铁观音"从谂是南泉普愿的弟子,马祖道一的徒孙。普愿、从谂虽未创宗立派,但他们在禅门影响很大。茶禅一味,道就寓于吃茶的日常生活之中,道不用修,吃茶即胖大海的功效修道。后世禅门以"吃茶去"作为"机锋"、"公案",广泛流传。当代佛学大师赵朴初老师诗曰:"空持百千偈,不如吃茶去。" 《五灯会元》 南岳下四世,沩山祜禅师法嗣,仰山慧寂禅师,"……又问:和尚还持戒否?师曰:不持戒。曰:还坐禅否?师曰:不坐禅。,公良久。师曰:会么?曰:不会。师曰:听老职僧一偈:滔滔不持戒,兀兀不坐禅,酽茶三两碗,意在攫头边。一仰山慧寂是沩山灵祜的嗣法弟子,师徒二人共同创立了禅宗五家中的沩仰宗。慧寂认为,不须持戒,不须从禅,唯在饮茶、劳作。 道法自然,修道在饮茶。大道至简,烧水煎茶,无非是道。饮茶即道,是修道的结果,是悟道后的智慧,是人生的最高境界,是中国茶道的终极追求。顺其自然,无心而为,要饮则饮,从心所欲。不要拘泥于饮茶的程序、礼法、规则,贵在朴素、简单,于自然的饮茶之中默契天真,妙合大道。.
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