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品味诗与茶,铁观音是什么茶

发布于:2022-04-18 作者:taiyanseo 阅读:37
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品味诗与茶

一个做编辑的朋友让我写一篇关于诗歌的文章,但我一直没有开始写。说实话,这两年我对诗歌越来越迷茫了。每每回想起当年我关于诗歌的豪言壮语,总有一种羞耻感。我越来越意识到,我们很多人对诗歌的理解还是很肤浅的。也许我们太急功近利了,太注重形式的新奇和流派的划分,而忽略了诗歌最本质的一些东西,以至于我们刚刚扩大的眼界被自己的壁垒所封闭。争鸣一方的旗帜,近乎自慰般的自恋,让我们失去了诗歌本质的通道。蓦然回首,发现我们很多自以为献身于诗歌的人,依然被诗歌拒之门外,诗歌似乎离我们更远了。我们的头被笼罩在悲惨的弧线中。这让我想起了一件小事。一个朋友从成都给我寄了一包超级茉莉新茶,冲泡之后香气扑鼻,饮之则沁人肺腑。适逢几个弄文的朋友来访,便以之待客,熟料朋友饮后并不以为然,并声称非砖茶不饮。起初我迷惑不解,几块钱一斤的砖茶怎么能优过这上等的茉莉花?然而,细想之后忽茅塞顿开,原来这饮茶也受制于习惯,诸如闽粤人爱饮红茶,江浙人喜饮绿茶,四川人却好花茶,而一向以豪迈著称的西部人大都喜欢砖茶。我这几个朋友都是土生土长的新疆人,早已对砖茶形成了根深蒂固的味觉习惯,难怪他们对名贵的花茶并不买账。所以对茶叶,我们不能简单地从价格上判定对于一个饮茶人的价值,在这里“饮茶习惯”起了决定性的作用。。由此,我想起了品味诗歌的方法。读者的诗和爱茶人的诗和茶有一些相似之处。几乎所有的读者在评判一首诗的时候,都是从自己的欣赏习惯出发的。符合他们口味的都是好诗,否则都否定。这种“欣赏习惯”是读者长期形成的审美标准。这种习惯往往受到生活时代、性格、文化素养等方面的制约,这就决定了读者的欣赏习惯千差万别。我们没有权利要求所有的人都以科学公正的态度对待诗歌,就像我们不能要求所有的人都喝同样的茶一样。但是,我想说的是金眉茶:在坚持自己习惯的同时,是否应该尊重别人的习惯?我总觉得对不合自己口味的事情要采取宽容的态度。就像喝惯了龙井茶的江浙人,没有理由指责喝砖茶的西方人太俗。龙井茶和砖茶的价格差异并不能决定两个饮者的品质。相反,他们从中获得的满足感才是喝茶的本质。我常常想,任何形式的诗歌都有一群读者是有原因的,简单地否定任何形式的诗歌都是不公平的。前几年先锋诗人对传统诗歌嗤之以鼻,传统诗人残酷打压先锋诗歌,都是中国诗人在欣赏层面的幼稚表现。如果一个人丁香叶茶的功效与作用及禁忌没有自己的欣赏习惯,那就不令人印象深刻。问题的关键在于,一个人在坚持自己习惯的同时,对与自己口味不同的东西要尽可能的包容,千万不要随意否定,尤其是作为编辑。这是最起码的职业道德。古人特别推崇博采众长,兼收并蓄,海纳百川的精神。这需要一个胸怀和一个氛围。现在很多中国诗人都缺乏这种胸怀。他们太喜欢表现自己,太喜欢以自我为中心,太喜欢当中国诗歌的老大;他们把大地画成监狱,坚持一孔之见,绝不容忍异己势力的存在;他们旺盛的精力不是用来创造和探索,而是苦心经营,人为制造不存在的所谓学校;他们不惜用文革红卫兵拉山头树旗帜,然后互相攻击做老大。所有这些都根植于狭隘的思想。我想,如果中国的诗人少一些虚荣,少一些自我膨胀,多一些冷静和反思,中国诗歌的面貌一定会有很大的改观。我不能说怎么写一首诗,但我觉得无论你用什么手法,都不能忽略诗歌最本质的东西。通俗点说,诗人要在作品中营造出独特的“味道”,就像绿茶不同于红茶一样。这种“味道”是诗人展示给读者的一个烙印。它可以是淡的、浓的、酸的、苦的、甜的,读者可以从它们身上散发出来的“气味”中辨别出自己喜欢的作品。

这就需要诗人对读者宽容。世界上没有一个诗人,无论他有多有名,都不可能被所有读者喜欢。我们没有权利鄙视一个不喜欢自己的读者。诗人和读者之间的交流需要时间。如果你是金子,总有一天人们会认出你。相反,你天生就是个鱼眼。天天骂读者傻逼弱智也没用。要信任读者的辨别和接受,诗人对不了解自己的读者要有绅士风度。其实读者也不是一成不变的。大多数人对一个新事物的出现都有本能的警惕。当年的朦胧诗刚出现的时候,偌大的中国诗坛几乎没有它的一席之地,读不下去的牢骚席卷了整个诗坛。然而时至今日,所有的诗人,哪怕是保守的诗人,都会认为北岛《回答》是首好诗。诗人需要与读者交流,诗人自己首先要放下架子,要有一种真诚,才能获得读者的理解。那种一味抱怨读者低能,人为制造阅读障碍,让读者敬而远之的诗人,即使你摆出前卫高贵的派头,读者也不会买账,最终你会被冷落。所以我觉得无论是诗人还是读者,都应该反思品茶。即使一时不能抛弃偏见,也要包容不同于自己口味的“口味”,这中国茶叶论坛或许对中国诗歌的发展有益。

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