麸谷老茶，枸杞泡水喝的功效
2023-04-16
《茶经》说“茶是用来喝的，它来自神农”“茶奉久了，使人愉悦”。陆羽详细阐述了在炒茶和饮茶的期间，人可以做到心平气和，心平气和，心旷神怡，从而获得茶之“禅”的“三味”。唐代篆刻表演《封氏见闻录》说：“开元中期，泰山有灵岩寺，有大兴禅宗，降妖师。他学禅不懂，也不吃饭。都允许他喝茶，他本人照顾本人，到处做饭。从此成了风俗。”九华佛教提倡禅、戒、禅、修智慧的方法；不吃肉和鱼的人不允许吃反季节的烟酒。设定，智者沉思。(1)九华佛茶——有“三德”之说：一是坐在视野里驱走睡意；也就是说，冥想，专注一个地方，喝茶可以提神醒脑，补充营养。陆羽的挚友解释皎然的诗“人越留我茶，金芽越收，金坤。瓷青浮沫香，怎样似仙琼蕊浆。酒后睡错床，思绪爽朗满天，再喝我的天，忽如飞雨洒尘。当你喝了三次，你需要煞费苦心地打破你的烦恼。引子清高，世人不知，世人饮鸩止渴……”喝酒喝茶的滋味油然而生。茶叶帮助消化、杀菌、解毒的药理作用早已为佛教所知：(1)茶叶可入药：相传唐代九华道观曾用青茶叶煎取以治头昏脸肿之疾。明顾三庆 《茶谱》 记载：“隋文帝病脑痛，僧从告以煮茗作药，服之果效”；(2)茶可长寿： 《九华纪胜》 记载九华山产仙人掌茶，源植重岩得水乳而生，拳然重呈其状如手，秋采而饮之，能润脂骨振枯还童。金地藏在煎茶峰坐禅饮茶寿高九十九，无暇禅师在百岁宫之洞中抄经饮 茶寿高一百贰拾陆。三为不发之药：佛门修禅须抑制欲和心气平和，茶昔有此功效。 (二)九华佛茶尚有“茶宴”之举：饮茶坐禅源福州茶叶于晋代，唐时始有茶宴：九华菩萨“招道侣于峰前汲泉烹茗”非一人独酌，而聚二三道友在煎茶峰前饮茶谈经，已初具茶宴的雏形。至百文大师时，茶宴规模才日渐扩大。每当新春之际在殿堂内由主持法师调茶以敬。再由进侍一一献给赴宴僧侣和文士，为此“献茶”之后，先启碗闻香，观色继而品尝；先饮茶而后行谈佛论经，畅叙情谊之事。“品茶”方结束。 九华佛茶之品饮也是郡守，太史官僚阶层的乐趣和爱好。 《九华山志》 载：“金地茶....闵地源茶......天圣初(公元103年)郡守李虚已，太史梅询试之，以为建溪顾诸不及也”当时的顾诸紫笋茶已为“贡茶”，郡守，太史如此“鉴定”可谓殊荣可嘉也。茶叶随佛教文化也相继传入国外。传入日本早在奈良时代(公元729年，唐玄宗开元17年)。唐顺宗时(公元805年)日僧最澄来我国留学带回茶籽试种于江州坂车；宋代荣西禅师二度来我国带回茶种于九州平户的苇浦；晚月季花茶年著 《吃茶养生记》 ；而高山寺明惠上人高辨植茶之外兼传蒸焙制法。日本以“和”,“清”,“静”,“寂”为基本精神的茶道由此而兴。南北朝时传入朝鲜，作用所及遍世界。。
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