茶和咖啡对性功能有什么作用？，大佛龙井
2023-04-16
茶文化诞生于两汉之际，兴盛于唐宋之间，衰落于明清之后，其兴衰期恰好与佛教发展不谋而合。隋唐时期，以“不立文字、教外别传”的禅宗开始在我国确立，至晚唐时，全国约八成以上寺院皆为禅寺，出现了无寺不禅、无僧不禅的鼎盛局面。由于坐禅易致昏沉，所以“皆许其饮茶”，以至于“人自怀挟，到处煮饮。”（唐封演 铁观音是红茶还是绿茶《封氏闻见记》 ）禅门茶风兴盛一时。这些古代高僧大德们饮茶的真正目的当然不仅仅是为了饮茶，而是为了参禅悟道。禅门认为茶有三德：“坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，茶且不发”，故此饮茶便成为当时禅门修道的最好辅助。 茶道是中国茶文化的核心，是一个具体的茶艺实践过程，也是茶人自我完善、自我认识的过程。茶人通过饮酒悟道，说明茶道在很大程度上属于修行证道的范畴，要修行证道，不仅要认清道理，更要在事中修行证道，而不是仅仅停留在认知或研究的层面。肇州柏林寺静慧法师倡导的生活禅，是禅宗思想在现代生活状态中的具体应用。它以佛陀的教导为基础，强调禅宗最本质的内容：在生活中欣赏禅，在禅中落实人生。禅宗乃至整个佛教要解决的根本疑问是生命的存在和解脱。存在即生活，解放即意识。禅宗强调在日常生活中要做到“不动笔，直承”，“直承”。从谷德来的，有听歌的，有听鸟的，有看桃花的，有打土的，有流水的，有挑柴的，等等。这些都是“日常生活”中觉醒的例子。咱们请求解脱，要想悟出禅的境，就要在生活中体味，在生活中落实。在生活中唤醒生命，奉献生命，是什么是斗茶 生命禅所追求的目标。茶人对茶道的实践，称为茶道实践。茶道修行和生活禅是相通的，两者都强调“道”需要在日常生活中修行。生活禅的本质是将禅融入日常生活，茶道的修行也是如此。茶道修行是茶人对茶道有顿悟的基础。茶道修行不同于一般的饮茶。普通的饮茶不过是啜饮茶味，品尝茶香，而茶道修行则是通过茶来悟道，从而达到看清自然的目的。茶人修习茶道时，内心宁静祥和。此时，他们已经把全部身心投入到了茶中，不是散乱，也不是浮躁，因为散乱而浮躁的心境是泡不好一碗茶的。 茶道的修持可以理解为落实“人生禅”的关键途径。通过茶道的修行，咱们可以把本人的禅意融入到日常生活中，融入到日常打水搬柴的茶行中，融入到一碗茶汤中，融入到茶炉、茶壶、茶杯、茶灯中。禅与茶息息相关。禅味是茶味，茶味是禅味。这才是真正的“茶禅”。正如净慧法师在《生活禅语》中所揭示的：“作为一个禅者的一生，处处透露着禅的机缘。秀才只要潜心钻研，就能处处领悟禅机，处处彰显禅境。”那么作为茶人的一生，也要熟悉茶事期间的禅机，论证禅的境界。日本著名茶文化学者、哲学家久松真一曾将禅分为寺禅和家禅。寺禅是禅，家禅是茶道，有道理。茶道修行的根本目的是将禅的精神融入日常生活的茶事。茶与禅是盲目的，禅与茶是相互牵连的，从而在茶事中实现禅与乐，在禅与乐中完成茶事。所以我个人认为茶道修行作为一种关键的生活禅修方法，应更适合现代居士的禅修生活，是一种非常关键且特别的修行生活禅修方法。
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