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武夷山茶与宗教,金丝皇菊的功效与作用

发布于:2023-12-07 作者:taiyanseo 阅读:94
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武夷山与宗教

武夷山的佛教禅宗和尚有茶甚为讲究。寺中置有专门的“茶堂”或“茶寮”,即住持行礼之处,也叫方丈。方丈是供寺僧讨论佛法义礼,招待施主,接待文人品饮香茗的地方。在寺庙演说佛法、皈戒的佛殿和法堂中,都设有钟、鼓,常常钟鼓长鸣。庙中一般有左钟右鼓,假如增设“茶鼓”,应在西北角,一种用木头雕成鱼状,体内凿空,击敲有声的木鼓,是召集僧人饮“普茶”之用。诗人林逋诗云:“春烟寺院敲茶鼓,夕照楼台卓酒旗”。茶鼓是佛教崇尚茶叶的一种信据。 :武夷禅寺的仪式,寺主每天早上必须在佛前奉上茶汤,和尚们每天早起洗手后,要先喝茶,再拜佛,然后坐香修行。冥想分为六个阶段。每一个阶段,僧人都需要喝茶提神,庙里的守卫要“泡茶”,泡茶四五转提神,这早已是古代寺庙的常态。明代诗人陆容说:“江南之风为僧舍,竹中有茶,石上有清泉。不如知佛法,烟茶肉满袍。”诗人生动地描述了僧侣们对喝茶的喜爱。寺庙礼仪中还有“茶汤”一项。每当金山新方丈升上宝座,都有特定的茶汤仪式花茶品牌。在部分寺庙里,佛陀的身体沐浴在一种叫做“洗佛茶”的汤里,供香客饮用,祈求救灾和长寿。较大寺院的茶汤是一种盛宴,俗称茶会,也叫“茶宴”。后来,这类茶汤聚会在更大茶叶品牌范围内举行,包含寺庙招待捐赠者和朝圣者,谭跃信徒与僧侣结缘。正是这类情况,寺院在茶汤会中举行茶道和汤道,每当佛祖在忌日献茶汤时,都要叫“钟茶姑”,以示佛教的庄严。寺庙大多位于山顶,沿山路有茶亭供饮茶。寺内僧人中,有“种茶僧”和“制茶僧”,专门从事茶人群的管理和制茶。寺内有“茶头”,专门负责沏茶煮汤,门前有“赠茶僧”,为会师的施主、香客、游客奉茶。由于茶被佛教界奉为“圣物”,饮茶之风遍布寺庙,种植、制茶成为僧人的职业。武夷山茶问世以来,从药用、禅饮、品茶、茶宴、斗茶推向社会。佛教对茶产业的发展和茶叶的传播也起到了一定的促进作用。所以自古以来,茶与佛的关系就深厚而悠久,有“茶禅一味”、“茶佛一味”之说。

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