女性痛经药茶，白毫之赐
2023-04-16
苏州西山水月坞的建筑都是新建的。正如龚常说的，“天下有许多有名的和尚”。再转到茶的历史，在古代，道士僧尼采茶，制茶，开茶园，饮茶养性，以茶抑性，各种传说和奇闻层出不穷，减肥养颜茶历代文人墨客描述无数。比如湖州武康的虎丘、天池、小山寺、庙西寺、长兴吉祥寺，以及远至普陀、九华、峨眉、蒙山等地，似乎茶与佛道早就结下了不解之缘，这种关系由来已久。相传，产于李唐水吴越村的水月茶(小茶院与水月寺也不例外。令人费解的是，两者似应联为一体，如今，却成了相对独立的景点。水龚玥茶园)依山而建，茶园遍布山坡。如今，北京吴裕泰、苏州三万场等茶叶品牌都在这里设立了青茶），在唐代始入贡，宋时亦为贡品，故水月寺也称“水月贡茶院”。这与太湖对岸的长兴“大唐贡茶院”情形相仿，该院设在紫笋茶的产地顾渚山，吉祥寺与贡茶院二位一体，曾盛极一时。行走贡茶园，这里明亮、宽敞、整洁、空旷。只有微风习习，才能把茶香带给徐来，茶把往事抛在脑后。突然，我听到了白帆，并转向了水月寺。该寺建于南朝梁大同四年(538)，是江南名寺。相传也是观世音菩萨三十六相“水月观音”雕像的诞生地，隋朝6年废弃。唐朝初期，这座山的僧侣们进行了重建。天佑四年，苏州刺史曹刿更名为“水月寺”。北宋祥符初，真宗赵恒赐金匾“水月禅寺”，元末又毁于兵火。明代宣德八年，方丈妙探重修，恢复旧景。清末以后逐渐衰落，文革中被毁，一度成为猪圈棚。历经沧桑，现修复于原址。在月亮的大殿里，僧侣们正在上一堂佛法课。门外，一个穿红衣服的小女孩怯生生地站着，好奇地看着。这幅画很有趣。无意中打扰了人们的沉思，他们沿着回廊走去。走进院子，发现有两个石亭子，分在大路四周。一个是明郑德四年的“水月寺复兴”，一个是清乾隆四十五年的“重建水月寺大慈宝阁碑”，两个都是原石。碑文详细记述了水月寺的历史，碑文还刻有历代名人的诗词，具有相当的学术参考价值，弥足珍贵。此外，寺内还有一座《重建水月禅寺大雄宝殿记》的原碑，并重新镌刻了有“水月之山”之称的苏舜钦《苏州洞庭山水月禅院记》。可惜《中华茶文化寻踪》书里提到的水月寺“土地神”，山茶花的雕刻图案等。没有机会被人看到，喝玫瑰花茶的好处很可惜。张明易曾说：“有一种幽黯之感，如月印水，如水含月，水月相见，各有不同，久离人间。”不知为何，在怀念水月寺古水月茶的那一瞬间，隐居的感觉油然而生，就像沧浪翁描述的场景：“几个和尚在泉石间设宴静坐。引语和语言没有世俗的魅力。很舒服，很好，很邪恶？”
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