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2023-04-16
前不久，《金水翠峰肇州国际禅茶文化交流大会”在河北柏林禅寺举行。原计划请人，最后到场的却达余人。嘉宾中，有来自北京、杭州、西安、、等地的茶道中人，还有韩国来的僧侣与茶人。这是柏林禅寺第二次举办这样大规模的交流会。"的世界》18年前，老僧净慧发愿重修肇州禅师祠堂，多方集资，才有了柏林寺庄严的大殿。肇州禅师的重建佛塔洛神花的功效位于普光明寺的右侧，建于1990年。柏林禅寺位于赵县城。庙墙外是老百姓的住所。寺庙不脱离老百姓。静老和尚所倡导的“人生禅”理念，正逐渐走进普通人的心中。柏林寺在家接待信众，每人每天仅10元食宿费。柏林寺全体僧人修行修行，奉行生命禅“唤醒生命，奉献生命”的宗旨。对大多数人而言，禅意味着禁欲主义。为了引导人们入禅，柏林寺选择了饮茶。据省嘉宾、中国茶文化学会理事长范增平先生介绍，20世纪70年代初，在美国嬉皮士文化的作用下，迷幻药、摇头丸在省开始流行，很多年轻人失去了信仰。那时，省的寺庙开始为大学生举办夏令营，引导学生在禅的境界中寻找安宁。但对不存在慧根的人而言，冥想也是不切实际的，腿都麻了，还是达不到宁静澄明的境界。后来，部分年轻人选择喝茶，因为喝茶很容易。慧大师进一步阐述了茶与禅的关系。他说，茶是一种受欢迎的饮料，它干净、优雅、提神、聪明。在某种程度上，它类似于禅宗。“茶不存在离开咱们的生活，因为人不能不存在纯洁。但人不能居无定所，这要靠禅。”怎样喝茶打坐？那天中午举行的无私茶会就是最好的说明。在观音寺前的空地上，人们席地而坐，拿出本人的茶具，先泡茶，再给对方泡茶，最后围观者也可以拿纸杯喝茶。请求送茶的，请求喝茶的，不分辈分，都满心欢喜。起初，这些不存在自我的参加茶会的陌生人都在小心翼翼地泡茶。很快，就有人把茶泡好了，然后人们开始互相走动，互相关注对方的茶，然后微笑着互相夸奖。慢慢地，一种奇怪的温暖欢乐的气氛弥漫进来，越来越多的围观者也加入进来。 每个人的脸上都绽放出阳光般的笑容。“这类感觉真的很奇妙，”一位女士告诉记者。正如静慧老僧所说，只有在中国文化的特殊土壤里，才能产生禅茶的特殊文化。这类文化交流预示着禅茶在韩国和日本传播之后，又回到了中国，并继续发扬光大。
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