绿茶的生产和分类
2023-04-16
老子认为:道法自然。庄子认为,道一般内化于万物,无处不在,而不逃避事物。妈祖易道大师主张平常心就是道,而他的弟子庞云居士则说:神通既有用,能运水又能搬柴,而另一个弟子大竹惠海大师则认为修道就是饿了就吃,困了就睡。陶艺的第三个弟子,禅妙林法师纪宗开山祖义宣说:佛法无用,但平时无事。用屎送尿,穿衣服吃饭,困了就睡。道与日常生活密不可分:修道不需要把时间花在平凡的事情上,只需在日常生活中无心而为,顺其自然。活得自然,做事自然,运水搬柴,穿衣服吃饭,洗衣机烧水,炒茶喝茶,道在其中,不可修。《五灯会元》南岳第三代,南拳愿意向法思禅师学习,赵州要去拜见禅师。老师问新来的:你来过这里吗?岳:我去过。老师:喝茶。他又问和尚,和尚说:我一直没到。老师:喝茶。主在后院问:“你为什么去叶韵喝茶,却从来不去叶韵喝茶?”老师叫来了医院的师傅,师傅服从了。老师说,去喝茶。聪传是南拳普元的弟子,妈祖易道的弟子。他们虽然不存在建立宗法制,但在禅枸杞泡水喝的功效门有很大的作用。一味禅,道在于饮茶的日常生活,吴裕泰茶叶价格不必修道,饮茶是修道。后世禅宗以茶为契机,以公案,怎样泡功夫茶广为流传。当代佛学大师赵朴初老师写道:有茶不如有千两。《五灯会元》南岳第四代,巍山和尚法司,阳山和尚慧姬,又问:和尚还守戒律吗?老师:不守戒律。岳:你还在打坐吗?老师:不要打坐。一直以来。老师:你愿意吗?岳:不是,老师:听一个老和尚的建议:不守戒律,不打坐,喝三两碗茶抢脑袋。依山会稽是鲁山令狐宗的弟子,师徒二人共同创立了五大禅家的鲁山派。慧姬认为,不存在必要持戒,不存在必要遵禅,只有喝茶和工作。法律是自然的,修道是喝茶。大道至简,烧水煎茶无非是陶。喝茶是修道的结果,是悟后的智慧,是人生的最高境界,是中国茶道的终极追求。顺其自然,无心之举,想喝就喝,想做就做。不要拘泥于喝茶的程序、礼仪和规则。更何况,简单又简单。自然饮茶中的心照不宣,天真无邪,妙不可言。
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