崇西茶道，西湖龙井茶功效

当咱们今天谈论武夷岩茶之王大红袍具有如此多传奇的时候，也讲起毛泽东赠送给尼克松半壁江山四两茶故事的时候，武夷茶又一次次被推向物以稀为贵的高处，故此对武夷茶积累起来的财富，没什么好值得咋舌的。只要你今天去重走一趟崇溪水路的飞流直下，去听一听那些依然响在耳畔的崇溪涛声，去触摸一下崇溪水路两岸岩壁上纤夫抠出的臼窝，去望一眼闽赣古道关隘上客死商人无名墓碑的苍凉，你就会意识到：一个金崇安，和一条水路的安危兴衰，和一艘艘茶船的沉浮，和一条险峻的石岭是何等的息息相关!,时

武义朱婧

南岭位于武夷山的南部。因为山背有水，崇西对岸的府渡口成了守卫府驿道的战略要地，是崇安县唯一的地方。双谷寺矗立在南苑岭东侧半山腰。咱们从这里俯瞰它。崇西自北而流，浩浩荡荡的溪流向三姑方向左右转弯，形成三个弯曲的河湾，浅滩在此奔腾，溪水波涛咆哮。一旦进入深潭，深竹竿就会下沉。这样的小溪风景，让大汪峰都眼前一亮。优雅的云夫山隐藏在海湾附近的九曲溪出口处。朝西北方向望去，一根石柱孤零零地立着，正对着汪峰。在天空下，它是壮观的。当溪流到达南苑岭脚下时，海湾里有一个很好的泊位，自然在这里形成了一个码头。现在这个因码头而兴旺的村子叫双门。除了茂密的水口森林，你还能看到每年正月十四在这里举行的庙会。寺庙正殿正上方悬挂着一块牌匾，上面写着“武义经正殿”。武夷地主的称号确实耐人寻味：之所以人们把这片土地和水定为武夷地主之地，其实是乡亲们有意为李芳居民搭建一个观赏武夷景区的精神平台，也是钟灵桑葚香留连祈福的地方。南岭双门一带村民祭祀的神是吴宜君，他们永远不会忘记：汉武帝给吴宜君祭祀鱼干是多么隆重的仪式，他们把这类隆重的仪式农村化，只设立了一个小庙。但是吴宜君是社会作坊的地主，是他们崇拜的傅德政的神！

万里茶道的起点与崇西路紧密相连。民国时期，崇溪河运更加盛行。在武夷大师的加持下，自清代以来，崇西上下游水路宁波里吉，在双门河港的水上运输一直是安全的。双古津有几栋小木屋，散落在水口林中不断生长的杂草中。小木的上下两层是供人居住的，也是用来加工和储存武夷茶的。清末民初，崇熙路非常繁忙的时候，很多停靠在双门码头休息的商人都会来双门木楼客栈住下。木质建筑为客人提供了放置茶品的地方。楼下的木质建筑是烘焙车间或堆放货物的仓库。建阳至崇安的公路一开通，双门就成了一个角落里的小村庄，常年伴随着崇西水面上不断的海浪。

武夷岩茶，一种特别的产品，在摆渡人的欢声笑语中随波逐流。融入傅、张、权、夏的贸易洪流后，黄金水道崇西成为致富之路，同时沿海的南苑岭增强了地理位置的关键性。南苑岭村的一位导游带咱们上了一个小山坡，看到了刻有“武夷战略卫士”字样的纪念碑。导游告诉我，这是在提醒后人，南苑岭不仅面临崇西路的自然灾害，还有军事战略的关键性。国民党福建绥靖公署主任蒋驻守武夷山时，为了防止红军南下，在兴村与南园岭山路交汇处修筑了一座炮台，配有数门迫击炮和一个守备营，与赤石镇派出所的保安哨所保持密切联系。现在炮台遗址还在。南岭村面临新区建设，古村防御工事和了望塔炮台，部分基本被破坏。这片山坡上只有一个防御堡垒还在松林里。后人害怕这段烟熏火燎的历史会消失，于是立下了这座纪念碑，给了咱们一个坐标去寻找战争年代的印记。

这座纪念碑承载的坐标故事发生在20世纪三四十年代。1934年，为了适应防御战略的需要，福建纳提

令人啼笑皆非的是，武夷境主对顾祝同第三战区属下的一支入闽军队，并不领情，不存在给予庇佑。1942年夏，顾祝同部下的国民党第三战区士兵军车，从上饶向福建撤退时，顶着崇溪洪水强行过渡，造成翻船事故，军车和士兵被滔滔洪水卷走，溺死者众，意外之灾挫败了国民党反动派的锐气。1946年国民政府修建九曲大桥，首条省道公路沿崇溪西岸武夷山麓逶迤北行，顺利进入崇安城。公馆汽车渡不再用了，双门古津上的渡口，也随之渐渐冷寂了。

繁忙的转运

南(岩)茶、北(白)米、东(冬)笋、西(溪)鱼 ，历来当做是武夷山的四大特产，其实远不止这些，还有松杉、毛竹、纸产等。地理位置偏于闭塞的崇安，货要畅其流，物要畅其通，山道崎岖，翻山越岭，运送艰辛，人力成本大，利用水运漂流，是武夷山对外输送物产和实施货物贸易的主要方法。从西溪、九曲溪、黄柏溪、梅溪汇聚于崇溪的物流商品，都依赖崇溪水的输送。公元994年之前，还隶属建阳县所辖的温岭镇，就在南源岭上下设了两个驿站，一个是兴田驿，一个是公馆驿。两处驿铁观音的功效与禁忌站的都与崇溪相关， 兴田驿又叫兴田水马驿，水路通驿如遇洪水爆发等不可抗拒的自然因素阻碍时，还可换乘车马，陆地行邮。

借助天险扼守住崇安黄金水道的地方，是崇溪下游的峡腰，它是最险的一段水路。当年峡腰的这段天险，过往船只竹筏，溯闽江北上的，都是从沿海城市集运上来的贵重物质，有绸布、白糖、珍果、五金、首饰，也有不少携着重金来武夷山购买土特产和岩茶的商客，他们腰缠万贯，还带有水路上陪乐的船娘(因长得漂亮，也叫媚娘的)，引来了土匪强盗常出没于此。武夷山民间流传这样的说法：去赤石街嫖么，去星村街么，摸摸口袋不存在钱哟!不存在钱哟，心莫慌哟，狠下心来闯峡腰，峡腰船上多银钞!说的就是强盗土匪们凭着贼胆，仗着峡腰天险，在进退无望的天险峡谷河流中打劫的事情。一般押船的商人为了保全生家性命和货物，遇到打劫只好舍钱消灾，忍气吞声地将就劫匪。传说部分跟船的下府帮船娘，有一手防备功夫，只要劫匪入得船来，一挨她身，便施气功点穴术，劫匪被她一拿捏，顿时瘫倒就范，甚至毙命激流中。过了险途峡腰，有如李白笔下两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山的那种经历。茶商舟楫平稳进入了兴田古镇的水道宽泛流段。

兴田驿站

兴田古镇从南宋宝庆三年(1227)起，就是茶商水路的驿站。朝廷在崇安县内(今武夷山市)设的三道关键邮驿站是：兴田水马驿、长平水马驿、分水关驿。除分水关驿，兴田水马驿占有水陆两驿的优势，不仅配有木船十艘，水夫百人，还配有马八匹，驴五头，步夫百人。据清代《福建通史》载：康熙三十八年(1699)和清雍正九年(1731)，只留兴田驿，足见兴田驿站在历史上作为县界出入通道的关键性。崇溪水路串起了兴田驿路，无数金贵的武夷茶叶，就是通过梅溪、星村、赤石等产茶地集运，源源不断地输送出武夷山，直至沿海交易，换来无数的财富，使万里茶道起点的这条黄金水道，与沿途驿站相偕，承载着武夷山的富庶，富水永远长流!如今交通环境变化巨大，昔日崇溪茶路逶迤，今天只见崇阳溪浩淼清波上，逍遥的筏影伴着茶香，武夷山茶商们趟出的万里茶商水道，仍激起后人对流淌了数百年茶路岁月的怀想。