10种茶能有效缓解眼睛疲劳 你知道吗？
2023-04-16
日本禅宗中的七个茶故事
佛教在6世纪传入中国后，逐渐与当地的儒道思想融合，发展成为中国特色的禅宗。公元8世纪，佛教从中国传入日本。9世纪初，中国的饮茶风尚开始作用日本，但1168年，入宋僧人容将茶籽带回中国种植后，种茶饮茶才真正成为日本的一种风尚。在中国元朝(1271-1368年)，部分高僧如谷林清茂等将中国的茶禅一体哲学传入日本，并在京都、镰仓等地传播了林继宗的禅宗、王羲之的书法和以茶为终的方法。明代，日本僧人村田诸光(1423~1502年)随佛教高僧元武克勤来华学习，进一步研究中国茶和佛教。村田回国时，元武克勤大师赠给他“茶禅”二字，村田藏于奈良大德寺。此后，茶禅一体、茶禅一体的思想在日本迅速传播和发展，形成了各具特色的日本茶道。以下是日本的七个佛教茶事故事，可供研究日本茶文化和中日茶文化关系的人参考。1.和平、尊重和沉默
尊重和平与安宁是日本茶道的核心理念，可以简单解读为热爱和平、宁静。尊重和平与安宁来自于村田里的珍珠。后来，议会(1521-1591年)将其改为尊重和平与安宁。和谐与尊重强调的是主人与客人之间的精神、态度和语言，而和平与宁静强调的是茶馆的庭院要安静优雅。它的本质是心的美和纯，是禅和茶道的心。
2、不浪漫的地方也浪漫。
不存在浪漫的地方就是浪漫，类似于禅宗说的不存在轨迹，不存在轨迹。有些人在茶会上故意用有缺陷的茶杯，打着钓浪漫爱情的旗号，其实并不浪漫。而真正懂得茶道的人，可以从丢弃的不能表现浪漫情怀的茶杯中找到真与美，这才是真正的浪漫情怀。浪漫的方法叫做奇怪。数学中的奇数不能被除。奇怪的是它们不能被分开。假如生活可以合理划分，那就不存在意义了。不合理和矛盾是神韵的魅力。一味追求浪漫爱情，迷恋浪漫爱情，却不浪漫爱情。假如你能从一个浪漫的茶杯里看到美好的东西，爱它，珍惜它，因为它是浪漫的，人和他们的表现都是浪漫的名茶排行榜。在咱们的日常活动中，刻意沉迷于浪漫活动的人比比皆是。在这类情况下，休闲爱好者的浪漫活动反而得到了体现。
3.随时吃茶。
禅宗认为，佛教不存在秘密，只是像喝茶、吃饭、穿衣一样普通。想喝茶就喝茶，想吃就吃；全心喝茶，全心吃饭，就是全心阐明人的一生。它与时间和空间、位置和进食动作无关。这里有一个关于肇州茶的故事，讲的是有一天一个和尚去肇州游玩，肇州问：你以前来过吗？答案是肯定的。赵舟说要喝茶。然后又来了一个和尚，赵州也问他以前来过不存在。答案是不是定的，赵州还说要喝茶。庙主很不解，就问赵州，为什么你对两个答案不同的人回答同一个‘茶’呢？赵周叫出了医院老板，医院老板回答是！赵舟接着说茶。赵州对三种不同人的回答是喝茶。不是体现了赵州对不同时空的人的平和、纯洁、无欲无求、平等的态度吗？东方浅草观音寺有一栏对联，上书：佛身完美，对面坐十万人。它体现了一种境界，就像随时有茶吃一样。你们以前来过这里还是以前认识都没关系。假如你能做到真诚(就像喝茶吃饭一样)，就可以盲目进入茶禅境界。
4.甜、苦、涩
日本炒茶仪式起源于中国。饮茶前泡茶的方法始于日本江户时代中期，是茶道的一个分支。《神奈川新闻》的主编西田方格先生介绍了一位和尚的《煎茶训》，说：一杯有甜味，两杯有生活的苦味，三杯有老年的涩味。这茶的味道不是和人生的历程一样吗？据说有一个叫肯德尔的法国神父，在和一个精僧一起品尝炒茶的时候，也有三种人生的味道(即年轻时的甜味，中年时的苦味，老年时的涩味)。这里的青春甜味指的是青春的浪漫和对美好未来的向往，它的味道自然是甜的；人到中年，会尝到道路、事业甚至人生的艰辛，所以苦。你一步入老年，就会觉得太阳在褪色。假如加上不存在孝心的孩子，味道自然会比较苦。话虽如此，但事实上并非完全如此，还存在部分交错。正如江户时代云松江的布美公公爵所说：红叶落时，浮于水面，不落者沉于水底(映于水底)。这不就是人生哲学吗？
5国际茶日.村田朱光武茶道
日本茶道鼻祖村田武光，在京都大德寺的一个和尚门下。他感到不安，因为他经常打瞌睡，所以他向医生要了一张处方。医生建议他喝茶治疗。之后，他就不睡觉了。但是他觉得喝茶要有一定的规矩，于是就逐渐定下了规矩，这就是日本茶道的开始。有一天，休息时问村田：你想以什么样的心情喝茶？田村说：咱们可以模仿荣熙《吃茶养生记》说的喝茶养生。易秀补充道：当一个和尚问赵州佛教的主要思想时，赵州回答说‘去喝茶’。你觉得这个答案怎么样？田默然。稍事休息后，他让站在旁边的和尚给村田端来一碗茶。村庄恭敬地牵手结束。休突然叫了一声，把村田手里的茶杯劈了下来。田一句话也没说，放假后转身离开。当我走到门口时，我给村田打了电话！田村回答：是的。休说，我刚才问你喝茶的体验。现在，让咱们抛开经验，只喝茶。田平静地回答：柳绿花红。休听了之后非常满意。从此，田悟出了茶禅的真谛，用禅的心创造并完成了茶道。
6、茶味、禅味、一味味。
品茶、禅、味，是京都肯尼兹创始人荣的遗训。田莫磊大师(1929年去世)非常喜欢这句话。他说：假如大家轮流喝杯茶，就会有无穷无尽的禅味。他认为轮流喝茶和念佛走路是一样的。
情趣。茶道的奥妙是无法之法，妙在乱中有序。千利休(1521~1591年)说过，茶道的奥妙就象夏天时使人觉得凉爽，冬天时使人觉得温暖。话虽平常，但不是人人都能体会的。茶道本不脱离生活，禅行亦本平凡，能在平凡中找到真实，即表示深奥的心已被启发。因为茶道、禅理都是既奥妙而又平凡，并且需要有同样的心境，故而茶味、禅味、味味一味。7、摘茶更莫别思量
当咱们看别人采茶时，好象很悠闲。其实并非如此。所谓摘茶更莫别思量，意即摘茶时不能有杂念，要全身心地采。做其它工作也一样，倘能在工作时不去烦恼别的事，而是专心致志的工作，就会有快乐的感觉，工作效率也高，意外事发生的可能性也小。饮茶亦然。摘茶更莫别思量，正是咱们工作柚子茶的做法应持有的态度。
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