【如今竟这般模样】一个中国传统文化在现代设计中运用的案例

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近年来“国学热”带动了传统文化的复兴，各行各业都依据自身发展实际情况，或多或少的融入传统文化元素。我国平面设计艺术在不断吸收国际设计风格、经验的基础上，将更多的传统文化因素融入到设计当中，并不断将传统文化因素同现代设计理念相结合，创造出既有丰富传统文化内涵，又符合现代设计理念的经典作品，可以说，中国传统文化元素已经成为我国乃至国际平面设计的关键主题。中国传统文化历史悠久、内涵丰富，通过现代平面设计表现传统文化内涵，尤其是现代平面设计很多理念同传统文化表达不契合，假如在不熟悉传统文化理念、语言背景、民族精神的情况下，贸然将传统文化因素引入平面设计，就会造成设计的失败。由于当前还未建立起同传统文化风格相契合的现代平面设计形式，尤其是缺乏兼具传统文化民族性和平面设计理念现代性的设计理念，这就引起我国平面设计期间出现诸多疑问。本文认为，在当下我国平面设计领域，设计师的视角、设计切入点、审美情趣等都受到国际平面设计理论的作用，对中华传统文化因素的利用、吸收都是站在西方文化、商业利益、视觉冲击等角度，无法有效的将传统文化内涵通过设计表现出现。 本文在分析我国传统文化图形元素形成的背景、风格基础上，研究传统文化图形元素与现代平面设计理念的融合和表现，并针对当前平面设计引进传统文化元素产生的疑问，提出传统文化图形元素应与现代平面设计二次抽象融合。在研究中发现，当前关于传统文化因素在平面设计中应用的研究主要侧重于文化传承、设计方法、思维方法等方面，对怎样将传统文化因素融合到现代平面设计中的研究不足，本文研究可以弥补理论研究的不足，具有一定理论意义。同时本文以传统文化因素同现代平面设计理念的融合和表现为基础，提出符合传统文化特性、现代设计理念的平面设计方法，提出传统文化因素应与现代平面设计二次抽象融合，对我国平面设计的探索与研究具有一定实践指导意义。

中国传统图形元素的形成受到多种传统文化的作用，中国传统图形元素形成的背景就是两千多年的中华文明发展史，是具有丰富内涵的中华传统文化。具体而言，中国传统图形元素的形成来源于五个方面。民间文化是人们在长期生产生活中形成的对自然、社会认识和生产生活经验的结晶，主要包含民间土文化和市民文化两方面，其对传统图形的推动主要表现在年画、窗花等方面，比如图1、图2。官文化主要以皇权文化为代表，对中国传统图形元素形成的作用主要体现在龙纹、日、月、星、山、水等元素的采用上，比如图3。士大夫文化在某种程度上介于官文化和民间文化之间，主要是指由士大夫阶层创造的文化艺术，士大夫文化对传统图形元素的作用主要体现在其创作的艺术作品丰富了传统图形元素，比如图5对图4的借鉴。在中华文化漫长的发展历史就是汉族同周边民族文化交流发展史，在文化交流期间，民族文化对传统图形元素的形成也起到了推动作用，比如图6、图7、图8、图9。 佛教、道教文化对传统图形元素形成的作用十分深远，佛教传入我国后，佛教艺术创作思想对传统文化产生了作用，尤其是其宗教雕塑、绘画直接作用了传统图形元素，飞天造型、卷草纹等对传统图形元素的形成作用比较大。道教是我国本土宗教，在传统中医、易经、巫术文化基础上形成，阴阳五行等思想不仅仅直接作用了传统文化和人们的日常生活，也直接作用了传统图形元素的形成，比如太极、八卦图形等。由此可见，传统文化中的民间文化、士大夫文化、官文化、民族文化、宗教文化对传统图形的形成起到了推动作用，

中国传统图形的形成不是一蹴而就的，而是在漫长的历史发展期间不断发展、演进的，在不同时代，当时的经济社会发展、思想意识、宗教文化对传统图形产生了不同程度的作用，造成了不同时代传统图形具有不同的风格特征。原始社会时期的图形多是雕刻在日常生活物品和器具上的，主要表现人们对自然和世界的认识以及在生产生活中形成的经验，故此图形表现出线条粗放、造型夸张、具有原始野性美感的特点；春秋战国时期文学艺术活动频繁，社会处在巨大变革时期，这一阶段的图形具有真实、威严、厚重等特点；秦汉时期的图案和纹路生动、高大、饱满、真实、淳朴；魏晋时期宗教发展迅速，传统图形宗教色彩浓厚；隋唐时期是我国封建社会发展的顶峰时期，这一时期的图形融合了不同民族的特点，形象变化多段、色彩瑰丽、饱满丰富、雍容华贵；宋代士大夫文化得到发展，传统图形展现出浓厚的文人色彩，清秀、清新、文雅是其主要特征；明清时期的传统图形追求形式感，表现出华丽、复杂、富贵等特点。

传统图形的形成经历了漫长的发展过程，风格多样、形式丰富，作为传统文化的一部分，传统图形元素对我国平面设计者的设计思维产生了很大作用，主要表现在色彩、内涵、造型等方面。从造型上说，传统图形造型生动、优美，很多造型都已经打上了深刻的中华文化烙印，并且造型本身具有丰富的内涵，在平面设计中采用传统图形造型，可以丰富平面设计的表达，比如，传统图形中的鸳鸯运用到平面设计中，由于鸳鸯象征男女和美和幸福，故此丰富了平面设计的表达。从内涵上而言，传统图形蕴涵着中华民族的民族性格、文化艺术思想、对自然和社会的特别认识，平面设计中采用传统图形元素，有利于平面设计表现更加丰富的传统文化内涵。从色彩上而言，传统图形色彩丰富，不同色彩代表了不同的阶级、思想，虽然随着时代变迁，色彩意义会有所变化，但传统图形色彩的运用对平面设计产生了很大的作用。

传统图形源自生产生活实践，虽然是艺术化的表达，但往往在色彩、造型、构图等方面还保留了其实用性的一面，而平面设计是抽象的艺术表达，假如单纯的借用传统图形元素，实施图形拼接，就会引起传统图形内涵得不到展现、平面设计艺术性减少等疑问，故此传统图形元素与平面设计的融合需要充分考虑传统图形的内涵、色彩、意蕴、造型等方面的特征。从内涵上而言，传统图形展现了华夏民族先民生产生活实践、对自然和社会的认识，但这类认识和经验的总结都是蕴含在图形的色彩、构图、造型中的，必须对图形实施深入挖掘，才能领悟其精髓，在平面设计中展现传统图形元素的神韵，同时传统图形的形式是多元的，种类繁杂多变，相似类型的图案在内涵的表达上可能完全不同，在平面设计中引入传统图形因素，必须从传统文化审美意蕴的高度审视传统图形元素的内涵。比如说北京元盛都餐饮的LOGO设计，就将传统图形中的云纹和中国书法结合起来，传统云纹象征着和谐、吉祥，具有较高的民众基础，在LOGO设计中引入这一图形元素，提升了设计的民众心理接受度，从整体上看，上部云纹造型和下部的中国书法结合，迎合大众心理、彰显了传统文化的魅力也有利于LOGO的传播。传统图形色彩丰富多样，尤其是不同时代、不同文化来源的图形元素对色彩的运用和表达是不同的，比如说，隋唐以前象征皇权的图形色彩采用黑、白等，而隋唐以后象征皇权的图形则以明黄为主， 在平面设计中引入传统图形元素，需要深入考察图形色彩所蕴含的文化内涵。同时传统图形元素色彩具有装饰性和象征性，尤其是采用比较广的图形大众已经形成了基本的认知，将这样的图形引入平面设计，要充分考虑图形色彩的象征意义。比如，剪纸图形一般都采用红色，有幸福、吉祥、喜庆等象征意义，女儿红LOGO的设计既然借用了传统剪纸图形，在色彩采用上也以红色为主，搭配下部分的文字，表现出喜庆、幸福的意蕴。传统图形作为一种符号性图形，具有丰富的意蕴，通过简单的图形可以传达出丰富的信息，故此平面设计借助传统图形符号，可以丰富设计所要表达的内容。 传统图形是一种造型艺术，很多传统图形在图形架构、造型方面比较完善，而且传统图形造型同我国传统文化紧密联系，比如说圆形表现了传统文化中天圆地方、天人合一的概念，中国银行将传统图形造型中的圆和方组合在一起，即可以表达天圆地方的概念，也体现了中国银行走向国际化的长远发展目标，同时圆和方组合在一起，还具有传统铜钱的象征，体现出中国银行的性质。

我国具有长达数千年的发展历史，形成了绵延不绝的传统文化，传统图形作为传统文化的组成部分内容十分丰富，在现代平面设计理念指导下，充分提炼传统图形元素的精髓，将二者抽象融合起来，有助于传承和保护传统文化，促进我国平面设计水平提升，也有利于提升平面设计民族性，随着我国开放程度不断深入，我国国际地位不断提升，利用平面设计宣传中华传统文化，是提升我国软实力的关键途径。本文认为，依据传统图形内容丰富、造型特别、内涵深广的特点，同现代平面设计的融合可以从以下三个角度考虑。

在现代平面设计理念指导下，促进传统图形元素的再创造，树立创新思维，将传统图形元素巧妙的借用到现代平面设计中。现代标志设计可以借助汉字和书法，汉字或中国书法是传统图形的关键内容，借助汉字和书法，为现代标志设计提供创意，丰富作品内涵，比如说，大碗羊火锅城LOGO设计就借用“羊”的造型和碗的形象，并实施创新改造，鲜明的表现了企业的特点；企业形象设计可以利用图形转换，传统图形是传统文化、民众心理、审美意识的关键表现形式，通过图形转换，在企业LOGO设计中借用传统图形，可以提升企业形象，比如说，喜氏集团借助传统剪纸字样图形“囍”，将其转换为花样图形；包装设计可以借助传统图形实施再创造，传统图形往往以生活用具或艺术雕塑为载体，这类类型的传统图形，可以在包装设计中直接利用，但必须充分考虑包装设计的实际需求和传统图形特点，并加以创新和改造，比如说普洱茶包装设计以中国传统粗麻布、中国山水画等元素为基础，通过对传统图形的再造，创作出具有美感、和谐感的包装设计。传统图形中很多元素同现代审美理念是冲突的，也有很多传统文化的糟粕不能引入现代平面设计， 就需要设计者实施二次创作，也就是说，在借用传统图形元素实施创作时，主要是借用传统图形构思、创意、内涵，在此基础上实施二次创作，使平面设计既有传统图形的意蕴又符合现代人审美。 人的视觉受到外界光线、色彩等因素的干扰，利用这一特点平面设计同传统元素的融合方法更加丰富多元，比如说可以利用平面设计的立体图形错觉虚拟解决和图形色彩虚实应用，创造三维视觉空间，比如说下图的设计充分借用传统的八卦图形、折扇图形，利用立体图形错觉虚拟和色彩虚实，营造出三维视觉效果，丰富平面设计的表现力。

中国传统文化最关键的表现形式之一就是传统图形，中国传统文化内涵和传统艺术思想通过图形的方法表现出来，形成了传统图形内涵丰富性、形式多样性、文化丰厚性的特征，是传统哲学思想和艺术表现规则的集中展现，传统图形元素对现代平面设计产生了深远的作用，尤其是随着我国在世界上地位不断提升，传统图形元素也作用着国际平面设计行业发展。但现代平面设计理念同传统图形艺术在构图、色彩、审美等方面还存在诸多差异，怎样将传统图形元素和现代平面设计完美融合，保存传统文化内涵的同时也能符合现代审美需求，这就需要设计者不仅仅具备深厚的现代平面设计理论基础和实践能力，还需要设计者深入研究传统图形的特点、传统文化精髓，将传统图形的精华提炼出来，以现代平面设计理念为指导，完美融合传统图形元素和现代平面设计。本文在概述传统图形元素形成及特点基础上，研究传统图形元素对平面设计的作用，并依据传统图形特点分析其与平面设计的融合点，在此基础上，研究怎样促使传统图形元素与现代平面设计的“再创造”融合和“二次抽象”融合创造。

昆明有什么特产可带的？

见过世面的女生应是自律的，不会被别人的花言巧语所迷惑，而落入别人的圈套，应有本人的主见，第二，应是不拜金的女生，不要被别人用钱收买了本人的节操，第三，应是洁身自好的，在学校的时候就是努力学习，不要去和同学弄不正当关系，祝愿女生们都能把握好本人的人生，给本人制定一个系统的人生规划，加油，

自古以来，佳茗似佳人

昆明有鲜花饼、云南十八怪、宣威火腿、牛干巴等特产可以带回家。昆明是云南的省会城市，这里也是26个民族的聚集中心。来到昆明，你既可以买到丽江的东巴饰品，也可以买到腾冲的玉石，还有西双版纳美味的各色水果。那么你知道昆明特产哪些是值得带回家送人的吗，下面就一起来看看昆明7大特产吧。

1、鲜花饼。云南昆明随处可见美丽的鲜花，而用鲜花制成的鲜花饼在当地则相当的出名，它主要是用玫瑰花制成，深受当地人和当地游客们的喜爱。在昆明的大街小巷里，都有叫卖鲜花饼的声音，想吃的话可以随时停下来购买品尝。

2、云南十八怪。云南十八怪是昆明著名的小吃，它是一个盒子里聚集了18种不同的糕点和果脯，十分具有新意，尤其适合家里喜欢尝鲜的老人和小孩。

3、宣威火腿。大名鼎鼎的宣威火腿是云南昆明的特色美食，它也是云南火腿的代表。宣威火腿不管是直接烹饪还是制成月饼都很受欢迎，带回家赠送给亲友们也会很有面子。

4、牛干巴。牛干巴是贵阳的传统美食，它口感香醇、又易于携带，故此很受当地人和游客们的喜爱。牛干巴是回族人将自家的即将要淘汰的牛先精心喂养起来，等到其长的膘肥体壮之后就开始宰牛，腌制牛干巴。

5、小粒咖啡。小粒咖啡是云南昆明独有的咖啡品种，它有着特别的咖啡甜香，加上充满了民族特色的精美包装，很适合当做伴手礼赠送给亲友。

6、宝洪茶。宝洪茶是昆明的特色名茶，也是昆名唯一的小叶茶种。它的历史久远，在明清时期就非常的昌盛。得益于昆明宝洪山得天独厚的地理环境，这里阳光充沛、降水丰富，很适合茶树的生长。它所产出的宝洪茶色泽翠绿、口感十分的鲜浓。

7、云烟。云烟相信好烟的朋友都不会陌生，像云烟、玉溪、红河这些烟种都是出自云南。到了云南带上部分正宗的香烟送给家里爱抽烟的亲朋好友，相信一定会备受欢喜。

春节之际，亲戚朋友前来家里拜年，几乎都会手持“茗茶”与“茶点”为礼，与家公家婆喝茶聊天。看着家里的茶几上摆满了红红火火的礼盒，这给家里增添了些许年味儿。在潮汕文化里，茶礼几乎是传统节日里走访亲戚必不可少的心意与环节。

茶的种类有很多，常见的有安溪铁观音、武夷山大红袍、云南普洱茶、信阳毛尖、西湖龙井、河源仙湖茶、红茶、绿茶……后来新出一种小青柑，但是身边的长辈都不好这类口味。

作为一个正宗的潮汕人，饮茶是每天必不可少的生活习惯。每天下午是潮汕人喝茶的最佳时间段，几乎每户人家的茶几上都会配有各色茶点，这使得喝茶情趣横生！

每年春节的初二回娘家，我和老公都会带上爸妈喜欢喝的“茶中之王”——武夷山大红袍。大红袍冲泡出来的茶色褐黄浓厚，入口微苦但余味足，喉咙处回甘，五脏六腑得以滋润，使人气脉畅通，心旷神怡！而且它很耐冲泡，即使冲泡七、八次，茶色虽渐淡，但仍有香味。爸妈喝了半辈子的大红袍，早已喝不惯其它茶叶。

记得老公第一次去我家定亲的时候，以茶为礼，称为“下茶礼”。妈妈当时为了回礼，并不存在将全部茶叶收起来。老公急得红着脸说：“不不不，得收下，不然退茶就是退婚的意思了！”妈妈这才恍然大悟，便收下了男方的厚礼。

明郎瑛在《七修汇稿》谓:“种茶下子，不可移植，移植则不复生也。故女子受聘，谓之吃茶。又聘以茶为礼者，见其从一之义也。” 民间男女订婚以茶为礼，是因为茶树只能以种子萌芽成株，不能移植，这寓意着爱情的忠贞不渝！

茶礼，在中国有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，无论是以茶会友，还是以礼相送，或是婚姻习俗，它在各种传统的饮茶活动中融洽着人际关系，也使饮茶人陶冶本人的情操，求得思想上的自省与提升。

潮汕饮茶文化从我记事起，便有着无数个画面深深地烙在脑海里。

小时候，我经常跑去外婆家玩耍过夜。外婆会在天快亮之际，带我前往高山清泉下挑着泉水回家，每天上午要来回几次，直到把家里的大水缸填满为止。

我探出小小的脑袋，看着清澈见底的水缸映着本人的模样，好奇地问道:

“外婆，明明家里有水龙头，你为啥每天还要忙活挑水呢？”

外婆笑了笑，舀了一勺子泉水给我喝下。

“泉水是不是比较甘甜可口呢，外婆挑这些泉水是为了泡茶，用山泉沏出来的茶口感极好！”外婆心满意足地说道。

后来，我在唐代陆羽的《茶经》中看到：“其水，用山水上，江水次，井水下”。”这充分说明了外婆为什么热衷于山泉泡茶了，水质的好坏直接作用茶汤的色、香、形、味，而山泉富含多种矿物质与微量元素，它能使茶的滋味发挥到极大！

童年的清晨，阳光明媚，屋子暖和，外婆喜欢用山泉泡一壶清茶，与我共饮，畅谈民间故事。有时候，咱们一边喝茶，一边玩扑克牌。那日子虽逝去，但充满了茶的芳香余味，让人记忆深刻，回味无穷。

周作人先生曾说：“茶道的意思，用平凡的话而言，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”

再长大部分，我发现妈妈喜欢下午招呼三两个趣味相投的邻居过来喝茶，抑或去邻居家喝茶聊天。那个时候的我肤浅地认为，这是几个大妈的八卦茶宴。但当我为人母的时候，才知道母亲是在享受“柴米油盐酱醋茶”中的茶道乐趣。

人间平凡生活，时而会乏味如干茶，单薄枯寡。待到沸水倾注，茶叶盛情舒展，人的心情也会豁然开朗。轻啜一口茶汤，不仅能洗胃，还能洗心，与趣味相投的好友共饮一杯人生茶，洗去身心疲惫与倦怠，享受片刻的自我与安逸。

现在为人母的我，如同往日的母亲一样，喜欢午后细品佳茗。因为远嫁，我并不存在认识几个邻居好友，好在妯娌关系解决得好，两个人相谈甚欢，便时常带上茶点，相约一起品茗。

我和大嫂喜欢喝铁观音茶，它独具“观音韵”，清香雅韵，香气馥郁，色泽翠绿，茶汤清澈，入口有淡淡的香味，使人如神仙般飘飘然。二人经常谈论家里几种茶品，哪种好喝，哪种不好喝。

家里长辈跟咱们一起喝茶的时候，会分享各种茶道文化：“好茶的茶汤必须清澈且有一定的亮度，汤色要明亮清晰，闻香之后，用拇指和食指握住品茗杯的杯沿，中指托着杯底，分三次将茶水细细品啜，这便是品茗了……”

虽然我热爱喝茶，早已将其作为生活习惯，但至于茶道，却知之甚少。我只晓得喝茶可以养心，一个人喝茶是一种心情，是一种心境。心素如简，人淡如茶，任何欲望与贪念在此刻早已不关键，关键的是那一刻心如明镜的享受。

每当家里只剩下本人一个人的时候，周围安静得可以听到窗外云朵飘荡的声音，我便觉得此刻是饮茶的好时机。我会先将茶具都清洗干净。一般讲究喝茶的人，家里都会备好几套茶具，每一套茶具固定是沏哪一种茶，这样茶香与味道才不会串来串去，作用口感。

煮好沸水后，茶壶与茶杯内外都要“养身”，这叫“温壶”，再将茶叶慢慢地装进茶壶里，倒掉茶沫后，再注水冲茶。看着一片片蜷曲的茶叶逐渐舒展开来，倒出透彻的茶汤，观茶叶徐徐下沉的静谧，沉下心神，品上一盏清茶，细细体味，回味茶香的同时也品出茶叶生于深山幽谷，汲取山水灵韵，享受此刻本人心灵的歇息。

吴觉农先生认为：“茶道是把茶视为珍贵、高尚的饮料，饮茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段”。

作家简媜说：“所谓佳茗，在我看来，即是茶、壶、人一体。” 在我看来，佳茗犹如佳人，彼此无声胜有声。看着佳茗的袅袅生烟，仿佛深临仙境，小口啜饮，满口生香，使你静心、静神、陶冶情操、去除杂念。

大鱼大肉的正月刚过，来共饮一杯绿茶，洗胃又洗心；热闹的春节回归阳春三月，共饮一杯花茶，感受春暖花开的好时节；从轻松的假期重返职场生活，共饮一杯可口的清茶，好心情陪伴一整天！

佳茗如佳人，净手沏茶，轻闻茶香，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

【九洲芳文】投稿二区

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