空壶禅茶，连翘的作用与功效
2023-04-16
茶道是一种文化 一种艺术 一种美学
茶的可考的历史可以追溯到中国上古神龙氏时代，中国茶文化自此绵延而下，沿着历史的河床，流淌了数千年，最终形成东方文化中积淀沉重、天下独绝的中国茶道。中国茶道就是中国万年横亘、千秋奔涌的黄河，属于渊远流长的黄河文化的关键部分，极大地作用着华夏民族和华夏文明。因了厚重悠久的历史，因了整个的民族意志对茶的坚定呵爱和认同，茶道，自此深深地凝铸于中国文化、中国人性。
中国的茶道不仅深刻，而且有意义、有艺术、有审美。假如说来自中国的日本茶道是受到严格尊重、极其讲究的终极宗教，那么中国茶道应是包罗万象、自然天成的美好哲学。因为中国的茶道是伴随着中国的历史而来的，所以它在哲学和美学上不同于世界上任何其他的茶道。从炎黄联盟到春秋战国，从百家争鸣到秦汉武，从魏晋南北朝到宋、元、明、清，始终如一的民族历史，儒释道等极其关键的教派。都深深融入茶文化之中，成为中国茶文化最基本的思想文化精髓和审美哲学基础。
由于儒、释、道三家思想的长期作用荞麦茶的功效与作用 ，中国茶道美学已不能仅仅是生活美学，而是淡泊清雅的山水墨画、激发风华的唐宋诗词、天人合一的道家实践、禅悟顿悟的佛教本质，以及博大精深的艺术美学和哲学美学。甚至可以说，在玄学中，中国茶道是对咱们生活的世界和自然的精神感知和审美概括。
茶道的核心是“味”，茶道的终极追求是“真”。人的不同人格修养必然会产生不同的茶道和茶德。有人品茶笑藏刀，勾心斗角，尔虞我诈；有人在喝茶，战战兢兢，他们在制造刀光剑影，金马铁马；有人以开放的心态品茶，品茶时充满才气，神与宇宙相连；有人品茶，心平气和，开心快乐，世界和谐。他们对茶道真正的巅峰有着不同的理解，因为他们对人生的认识和目标不同。
有人要名字，但名字不真实；有些人追求利润，但他们只追求利润；有些人忠于本人，却有钱有名气；有些人对品德漠不关心，但却心满意足。中国茶道体现了中国人普遍的人性，中国的茶道就是人性。一个诚实正直的人，是一个诚实善良，受人爱戴，可以接受，可以互相沟通，成为知己，为事业谋求共同发展的人。这是做人的根本，是人性的本质，是人性的原则。
一个彻头彻尾虚伪无耻的人，是违背做人的人道主义原则的。从性格上而言，他的人生是失败的，他的人生是惨淡的，他的灵魂是被遮蔽的，他的心灵是压抑的——即使他能在某些领域取得一定程度的事业成功，这就像喝茶一样，他可以把肚子喝得饱饱的，满脸通红，但他不能意识到‘我是茶，茶就是我’在茶中，有生命的味道，它凝结了所有的生物。品茶就是品味生活，欣赏整个生活。
人，无论是官员、作家、商人还是学者，首先都要以人为本。一个真正诚实的人，一个道德和人性最起码的人，是一个有人文精神的人。就像茶道一样，人类也应如此。也就是人文茶道，也就是人文茶道。
巧合的是，正如茶道中有“道”和“艺”一样，商业中也有“道”和“艺”的区别。但是‘君子爱财，用之有道’，道家，正道，真道，诚实守信，承诺才是金道。茶道求真，“和”是中国茶道的灵魂。和则求阴阳和，水火相斥，以助天地宇宙合而为一，天人合一。与明分享真实的灵魂，以真实的心情表达对山川的热爱，以真挚的情感融入自然，在人格上陶醉、品味、开悟、实践、升华，在茶味上锤炼。茶艺求法求技，水、壶各有讲究 ，方法各异，冲闷品赏，都有严格程序，不可无视技法，任意妄为。茶道主理，因茶艺而得 金骏眉茶叶功效道，茶艺主技，载茶道而成艺。二者相辅相成、相得益彰。
所谓‘道在商’，道是真正的信仰、友谊与和平之道。做生意要诚信为本，人格至上，信念是金，金就是信念，先做人，再做生意，否则，势必毁了生意。假如你在商业上有技能，你不存在技能是站不住脚的。假如你在生意场上诚实、礼貌、正直，保持游戏规则，你一定会得到别人真诚的合作，最终利益共享、和谐、财富生成，大家都幸福。假如你把技能和技巧结合起来，你会在商业上取得成功。由此可以推断，茶路也是商路，两者在本质上有着共同的必然联系。
可以看出，茶道思想虽然多样复杂，但从根本上说，茶道的潜在意志是人性和商业伦理的基本内涵，也是人性和商业伦理的艺术和美学。
一次偶然的机会，朋友邀请我去武夷山游玩，我有幸见到了中国茶道研究学者林芝先生。聊完之后，我很投机，搬了过去。一方面，我对林先生严谨的治学精神感到惊讶。他多年来致力于中国茶道的研究，致力于中国茶道的复兴。一方面，感受到商品经济浪潮的冲击，人们不仅忘记了国粹，还阉割了进口商品，学习了别人的商业技能，还损害了基本的人格和商业道德。一个真正成功的商人，就像他的心和生意一样，应有同样的人格和商业道德，这就是茶道的品质。有鉴于此，作为一个饮茶者，作为一个中国茶道的欣赏者和爱好者，作为林先生同道中人的朋友，作为一个商人，咱们非常愿意尽本人最大的努力
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