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【简单说一下】老班章纪事|老班章四大家族的由来

发布于:2023-12-07 作者:茶叶街黑旋风 阅读:510

该文由饮网客户分享:简单说一下,老班章纪事|老班章四大家族的由来和老班章的来历,老班章的历史等等详细介绍。

暨标突阿谷,当飘阿谷,伊娘阿谷,标嚯阿谷是老班章的四大家族,这四大家族的名称早就存在在不存在老班章这个寨子以前就有了四大家族的称号,他们是继承了迁徙以前的家族名称。 这四大家族的形成与当地哈尼族的族规有关,因为哈尼族对血缘关系十分重视和严谨,当时的人为了脱离这类生活就要建立新的村落,但有一个不成文的规定就是建立村落时必须拥有三个以上的家族。而老班园四大家族就是在成立新寨子时,从外地迁

卷首语:

1、班章,傣语地名。班:窝棚;章:桂花树。班章,连起来就是窝棚旁边有桂花树的寨子,特指现今的老班章村所在地。班章建寨较早,最早可追溯到1476年(汉族年历记明宪宗成化十二年明宪宗成化十二年),地处山区,位于现今布朗山乡政府东北部。由于后期发展和规划的起因,从班章村搬出去了几波人口,有较近的新班章和稍远的卫东,此两个寨子的原住民都是从老班章分迁出去的。也有分迁去现大勐龙勐宋的,但具体户数不存在确凿统计。为了不让茶友们阅读时产生理解混乱,以区分新班章、老班章和班章村委会,所以本文通用“老班章”来叙事。

 

2、哈尼族是一个古老的民族,因而拥有着庞大的支系,仅在西双版纳就有阿卡、僾尼等分支,其他地州的分支则为更多,所以为了简单叙事和减少茶友读者的阅读困难,本文统称哈尼族。

四大家族是哪些?

老班章建寨较早,最早可追溯到1476年 (汉族年历记明宪宗成化十二年明宪宗成化十二年)。而这片神秘的土地,在哈尼族迁徙过来之前,早就有了古濮人(布朗族)在这片区域有了生产活动了,也就是说这片土地原本是归居住在老曼峨的布朗族所有,并且据说在老曼峨的寺庙经籍中记载,老曼峨建寨至今已有1400多年的历史。因而在四大家族耕耘老班章的几百年里,老班章都要纳贡给老曼峨。

 

听惯了民国四大家族?在这里,咱们就给各位读者茶友聊一聊老班章的四大家族: 暨标突阿谷(59),当飘阿谷(13户),伊娘阿谷(47户),标嚯阿谷(12户) ,“阿谷”是在彼此提到祖先名字时的敬语称谓。四大家族的族群名称,但并不是来到老班章建寨后才有的称呼,而是继承了迁徙之前就拥有的家族名称。

 

形成四大家族的起因

哈尼族自古以来都十分重视血缘关系,不允许族系之中有联姻关系存在 ,倘若确实由于缘分所致,那也是必须超过七代以上的血缘关系才能被家族同意,也才能得到整个村子的认可,否则将会被直接逐出族群,有甚者将被逐出村落。这类对血缘关系如此看重的态度,可不是汉族老大哥可以比肩的哟。毕竟咱们现在的法律上是放宽到三代,而哈尼族是七代。往远了就更不用说了,各朝各代的皇家宫闱秘闻就是一个色彩缤纷的大染缸,光是看看那些宫斗剧就可见一斑了。 在此必须得着重提及的是:在哈尼族的族群血缘关系里,作为嫂子,就算和哥哥离婚,或哥哥早逝,都不可以嫁给弟弟的。若有发生,也将会被驱逐出族群(目前得到证实的是伊娘家族)。

 

▲  老班章村原貌,图片来源于网络

第一个来到老班章的“标突阿谷”

正是源于哈尼族在血缘关系上的严谨与重视,所以就形成了一个族规就是: 当需要重新建立一个村落时,必须拥有三个及以上的家族。 因而在上百年前, 标突阿谷家族的“仙资”成了来到老班章的第一人 ,他带着标突家族里的几位成员,跋山涉水来到这片桂花飘香之地时,他们停下了脚步,他们发现本人爱上了这里,他们想在这里开辟属于本人的家园,世世代代常驻这里。于是,他们就要开始寻找和邀请其他家族的到来,一起共图大业。

 

上门女婿“当飘阿谷”

就在标突家族的“仙资”还在愁眉于向何处去邀请其他家族时,发现本人家族里恰有少女初长成,而远在南糯山的当飘家族也恰好有适婚年纪却依旧单身的男子,“沙漂”就是其中的男子之一。在相同的需求使然之下,两家人也就自然而然地成了亲家。 “沙漂”远嫁到老班章来,但是不以上门女婿的形式入赘,而是本人在老班章另立门户。 相传,“沙漂”从老家赶来老班章成亲时,除了脖子上挂着烤酒用的一个器皿外什么都没带来,这应就是当飘阿谷家族胜于酒力的起因。自此,老班章就拥有了两个家族。

 

兄弟众多的“伊娘阿谷”

口传,伊娘阿谷家族来到老班章的第一人叫做“背老”,原本居住在今大勐龙南盆老寨。来老班章的起因就不存在过多的戏剧色彩。可以考究的是,在来老班章之前, “背老”拥有七个兄弟,所以可能是因为耕地等资源和生产资料所限,“背老”离开老家来到了老班章。 和森家就属于伊娘阿谷,至今已有九代。兄弟众多的伊娘阿谷,在之后搬迁到卫东之后,成了卫东村家族人口最多的,卫东全村91户,其中伊娘阿谷就超过了40家。

大祭司之“标嚯阿谷”

标嚯阿谷,“半路夫妻”。当背老带领的伊娘家族来到老班章之后,老班章随即满足了建设一个完整村落的族规条件。大家就不存在急于要再去寻找其他族群来继续发展壮大的意思,而是着眼当下,正式过起了刀耕火种、男耕女织的生活。就在这个时候,一位叫“依科”的男子带领标嚯阿谷家族从格朗和的帕沙开启了迁徙之路,原本他们的目标并不是老班章,而是借道老班章后继续赶路去往缅甸或是其他地方。

 

▲ 网络配图,非老班章

哈尼族的信仰

宗 教信仰或是氏族迷信,应是全世界所有民族都会有的仪式感吧。 哈尼族虽然不像布朗族和傣族一样是虔诚的佛教徒,有着繁复的宗教礼仪。 但是哈尼族是敬畏大自然崇拜大自然的,所以对先祖、对山神和树神的敬畏之心是不差分毫的。 在上新房、办红白喜事、庆贺丰收、祈祷和驱邪等都会有专门的‘祭司”。 但是建寨初期,不管是标突阿谷、当飘阿谷、还是伊娘阿谷,都不存在人可以完整地掌握这一套流程。

踏破铁鞋无觅处,就在迁徙赶路的标嚯家族里,依科就是拥有这样技能的人。 权衡之下,其他三个家族经过商量之后,决定邀请标嚯家族留在老班章 。圈划一片土地给他们栽种, 然后让他们做村里的“祭司”,负责村里的大小祭祀和主持大小礼仪。

至此,老班章的四大家族也正是完成了集结,互帮互助,共担风雨数百年。

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老班章是生普还是熟普 老班章的介绍

几千到几万元都有,老班章古树茶能买到正宗的很不容易,比如七彩云南庆沣祥的老班章古树茶茶饼里外一口料,条型清晰,喝到嘴里回甘强劲有力,迅猛持久,层次丰富,有种沁人心脾的感觉,假如你想购买可以到他们官网或官方微信公众号、京东旗舰店或天猫商城去看看,里面有每一款的具体价格。

神话传说中的老班章

1、老班章分为生普与熟普两种,老班章生茶是选用云南大叶种晒青毛茶,以自然的方法陈放,经过加工整理、蒸压制作而成;而老班章熟茶是选用云南大叶种,采用渥堆、发酵工艺加工制成的茶叶。

2、但正常情况下,老班章常用来做成普洱生茶,而熟茶的产量非常稀少。

01 神 话 里 的 摇 钱 树

打开Google地图,在云南西双版纳州勐海县布朗乡,距离缅甸几十公里的深山老林里,有一个偏远小山村

村子里住着100多户人家,据说每家的存款都超过千万,由于现金流动量太大,村子里还特别开了一家银行

听说,在这个村子里种着神话里的摇钱树。

我尝试着把卫星的视角拉高,俯瞰这个几乎与世隔绝的小山村——老班章

它的北面是一级水源保护区纳达勐水库,南面是南色老河,东边是扎依河,老班章就位于森林的包裹的高地上,绝世而独立

老班章距离勐海县城52公里,坡陡,路窄,泥泞难行!往年,假如你能开车进一趟老班章,那绝对是值得炫耀的事

有何胜利可言

挺住便意味着一切

尽管多年站在舆论的风口浪尖上,却依然屹立不倒。不得不承认的是:真正的老班章古树茶确实好喝

02 老 班 章 现 状

老班章海拔高达1700—1900米,是该区域海拔最高的村寨之一,高海拔使老班章每年有1/3的日子,都处于云雾缭绕之中,茂密的森林保护着老班章的摇钱树——大叶种古树普洱茶,每年春茶一发,片片都是黄金叶

每年三四月,进老班章的路都会堵车,这里成了普洱茶爱好者朝圣的地方。如今老班章修了平坦的大道,进村的人就更多了。大部分来的人并不是为了生意,因为老班章90%以上的春茶都会被提前预定,能在市场流通的量极少。春雨一来,新制的毛茶会直接进入发烧友仓库

好奇的人们来到这里,只是为了一睹这江湖茶王的风采,蹭蹭流量,粘粘喜气…如有幸喝上一泡真正的老班章古树,那至少你会知道:什么是好普洱?

03 老 班 章 茶 园

说到这里,有可能你跟我一样,实在是太羡慕这100多户僾尼人了。茶树年年都发芽,带来的是取之不尽用之不竭的财富。但你或许不知道,种下这片古茶园的其实另有其人…

这就不得不回到300多年前,据传公元1476年,僾尼人迁徙至此地,在此世代居住的布朗族先民们,不但收留了他们,还将老班章村周边的山地,以及漫山数百年树龄的大树茶,一并让给客居的僾尼人

为此,老班章僾尼人,世代不忘布朗族的恩典,过去,老班章的人每次宰牛,都要给布朗族同胞送牛肉

布朗族的祖先“濮人”,是最早种植并传播茶树的族群,千百年的茶缘,布朗人说茶、吃茶、唱茶、用茶…可谓到了极致。茶叶对布朗族人而言是财富的象征,更是他们精神上的信仰

布朗族有一首民歌,相传他们的首领在去世前挂念他的族人,留下遗言:我走了,但心中挂念你们,我想给你们留下金银财宝,但你们总有一天会用尽;我想给你们留下牛马牲口又怕害瘟疫死去。我就留给你们茶叶吧。让你们子子孙孙、世世代代就吃茶叶、穿茶叶吧…于是羽化成一株茶树苗,繁衍生息,守护他的族人。

老班章的僾尼人受此恩惠,对寨子周边茶树也尊敬至极,即使在穷苦的年代,也不曾伤害过这些宝贵的大茶树

老班章的僾尼人,他们热情、勤劳、自由、奔放,他们相信“万物皆有神灵”,崇敬自然、崇敬鬼神、崇敬先人,这类信仰世代相传,凝在骨血传承至今

在交通不发达的年代,这片几乎与世隔绝的森林里,老班章的茶叶还卖不上价格。僾尼人与茶树朝夕相处,他们靠打猎、种植为生,喜欢喝酒、跳舞、唱歌…虽然清苦,却也活得自由而快乐…

那么老班章的茶到底是怎样实现逆袭的?

04 老 班 章 涨 价 史

▨ 在1984年开始的倡导的星火计划,为了增产,提倡把古树茶园给砍掉种上台地茶。勐海周边大量的古茶树被矮化或砍伐,但老班章因为地处偏僻,不存在被波及。5000亩古茶园就被保存了下来这为老班章茶日后的辉煌埋下了星星之火

▨ 2000年,随着普洱茶的市场开始升温,但因为条索粗大,长相不佳

老班章毛茶价格还不到8元/公斤,加上运输不便,茶农也不愿背茶出去卖

▨ 2002年,政府投资的扶贫公路经过老班章村,藏在深闺无人识的老班章古树茶,第一次向世人撩开了神秘的面纱

▨ 2003年,云南茶科所以13元/公斤的价格,收购了700千克老班章古树茶,老班章古树茶第一次走入了科学殿堂

▨ 2004年,一个广东人来到老班章,以129元/公斤的价格买走了一吨晒青毛茶

从此,老班章的价格便走上了高速路,一路攀升

▨ 2007年,老班章茶价一步跳到了700元/公斤

▨ 2010年,随普洱茶市场回暖,老班章茶又迅速升至1200元/公斤

▨ 2014年,老班章普洱春茶价格已经涨到8000元/公斤

▨ 2018年,老班章古树春茶报价11000-15000元/公斤

▨ 2019年,价格待定…

老班章火了,彻底火了,僾尼人靠着大茶树成功致富,但同时也面临着“山寨茶”满天飞的疑问

老班章4980亩古茶园,年总量约40吨,春茶约15—20吨之间。但如今仅广州芳村茶叶市场,售出的号称老班章古树茶就有2700吨,这还不包含全国私人藏家手里的货

淘宝和京东上9块9包邮的老班章,每个月销量都过万。老班章村为了维护自身品牌,在沿途设立4处道口,严禁外茶混入,外村茶商夹带茶叶进村会被高额罚款,而若是发现本村村民混茶作假,5年内的茶叶收入要充公

不得不说的是,老班章茶粥少僧多,价格对的茶都不一定对,价格不对的茶一定不对。作为消费者而言除了提升自身的鉴别能力,找到信任的品牌是最好的选择

06 老班章古树茶的滋味

古树茶,最大的特点就是有性群体种

什么意思呢?当年布朗先民们在这片土地上播下茶树种子,茶树通过有性繁殖,开花结果,种子掉在地上长成新的树。如此循环,虽然还是同一个品种,但儿子和老子是不一样的。这就引起老班章茶叶具有多样性,单其芽头就有细芽、粗芽、黑芽;口感上又分:苦茶、甜茶、涩茶

所谓的班章味,其实是一种自然综合的味道,是森林间不同品种,不同树龄,不同生长位置,不同高矮胖瘦的茶叶,有苦有甜,相互均衡而形成的一种“风土韵味”:丰富、细腻、有层次、回味无穷…

说老实话,像这样的茶,每年有机会能喝上一两泡,感受一下普洱古树茶滋味的巅峰,已经是人生幸事了。至于要存上几饼,在岁月里相互陪伴,那实在是一件奢侈的事情…

(转自网络)

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