人参灵芝茶的功效，安徽茶
2023-04-16
创意：针对创意效果，我想讨论一下目前成功的表演茶艺的创意及创艺谈谈应把握的原则：.
(1)公共审美优先原则。成功的表演茶艺，大众所看得懂，感受得到，不仅是大众审美的指导思想，同时也是茶艺创编人员应遵循的专业标准。所谓大众审美优先，并不是只讲泡茶技巧，不讲品饮艺术，或只讲品饮艺术，不讲泡茶技巧。而是请求创编者在考虑茶艺的舞台艺术与大众审美的关系时，始终坚持把通俗易懂的茶艺放在首位，请求创编者把握意和艺在茶艺表演时这二者相协调的关系，同时还要重视茶艺在大众眼球和心灵的反应，并关心整台茶艺表演这二者相互协调的效果，以此获得在创意基础上再现的艺术。创编者只有时时、处处为大众可以看得懂的眼球服务，才能获得大众心灵的满足。表演型茶艺，只有为大众着想，坚持大众观赏利益至上，才能得到大众的好评，才能使中国茶艺获得更大的、更长远的发展，从而走向世界。.
(2)遵守科学泡茶的事实原则。茶艺表演的创作者，无论是在创作期间，还是在艺术创作中，都要始终贯彻怎样泡茶的技巧和怎样喝茶的艺术精神，尊重泡茶的科学方法和茶的品质。不存在这类泡茶喝茶的科学依据，就不存在创造力和艺术创造。也就是说，当你连泡茶喝茶的基本要领都不知道的时候，你不能说你在传播中国茶艺的内容，随便坚持一个想法，把它完全抛在茶艺之外，不存在任何证据的情况下说出来，只会对大众失去信心。 茶艺表演也要依据事实公开，也就是你的创意来自于什么样的背景，因为咱们经常看到部分茶艺表演的创意背景是来自于创作者的猜测和想象，而不是事实。
个人认为，表演茶艺的特别性目前还不能被部分专家所接受，很多茶叶的保存人认为坚持传统和正统是可以理解的。但既然茶艺是一门艺术，它也会随着时代的进步和社会的发展而与时俱进。我认为，在鼓励大胆尝试、发挥创造力、实施艺术创作的同时要做到思想开放、兼收并蓄，善于学习各地茶俗技法的表现经验，从而拓宽中国茶艺的概念视野，更新思维。
案例分析：以《五环茶艺》为例。第一次看老舍茶馆创作的《五环茶艺》演出，就被深深吸引。这次茶艺表演不仅创意出色，而且艺术创作(艺术效果)也很显著。可以说，《五环茶艺》的成功创意，为中国茶艺未来的发展带来了一种思考。因为表演茶艺的创作思维是一个复杂的辩论思维过程，一切都要由创作者大胆探索、发现和整合。我把这类创造性思维归纳分为四个阶段：定位、接近、塑造和深化。
(1)定向。在这个阶段，茶艺创作者主要是发现历史或现代事件，并围绕这些事件(奥运会)收集关键的感性和理性信息。初步考虑什么样的表演茶艺需要创意和创意，同时利用来自茶叶的冲泡概念的经验中获得启发，寻找最佳创意点来决定本人创艺方向以及该表演型茶艺名称（课题）。.的丰富联想
分析：2008年恰逢奥运会进入中国，各行各业都在利用奥运会的契机，对这一全球性事件大做文章。那么奥运会和中国茶艺有不存在一个交汇点(共同点)？没错。茶是一种绿色食品，但这类物质的背后是茶文化精神，体现的是人文关怀。它与2008北京奥运的口号 绿色奥运、人文奥运不谋而和；中国茶文化的精髓是和合，而奥林匹克大家庭追求的正是一种和谐；中国六大茶类有六种颜色，而奥运五环加底色恰好也是六种颜色。疑问的关键是怎样创编和整合这套茶艺呢？创意有了，定向也找到了。,中国。
(2)接近。表演茶艺创作者最大的毅力和决心，就是集中精力，不懈努力，找出中国茶艺与奥运会的相似点、相似点、融合点、相似点。于是，创作者对有针对性的目标实施了思想上的冲击，逼近、逼近、逼近本人的主题(五环茶艺)。
分析：奥运会有五环，五种颜色：分红、黄、蓝、黑、绿。中国的六大茶分为六种颜色：绿、红、黄、绿、黑、白，青茶之色稍与奥运五环中的蓝色有些许误差之外，其它的均可谓天然巧合。那么白茶之色去向何处逼近呢？有了！五环底色恰好是白色。于是五环五色加底色成就了六色，与中国六大茶类之六色逼近了，而且真可谓具有异曲同工之妙啊。.除外
(3)成型。经过深思熟虑，创作者的创造力往往会带来顿悟和灵感。此时此刻，创意的接近，可以让创作者兴奋、迷恋、敏锐。顿悟可以在酝酿的期间产生，也可以在酝酿后期思维的放松中突然发生。当新的想法和结论产生时，表演茶艺中的关怀与和谐艺术将进入创造性思维的形成期。
分析：请求五个人表演五环的五色，请求五个人穿五色衣服，展现五色个性。怎样协调六大茶六色与五环五色的关系？这确实需要一种勇气和大胆的创造力。所以让五环的白色背景呼应白茶。这真是一个巧妙的想法。身着五色民族服装的表演者在冲泡各自颜色的茶之前，共同将第一次冲泡的茶固定为白茶。 五个表演者依据他们衣服的颜色冲泡相同颜色的茶。
(4)突出。新的想法，新的想法，新的想法在产生之后可能并不完美。咱们需要通过必要的试镜和验证，不断完善和深化咱们的思维，使之更加系统、更加全面、更加成熟。
分析：一门表演茶艺在形成的时候，就开始在深化思考的期间深化思想落实。因为《五环茶艺》的成功表现，两人都发了
于它的大背景——奥运，也寄于它所折射的绿色和人文理念；既要考虑六大茶类的泡法，技巧，也要考虑舞台背景、灯光、音乐以及那扣动心灵的解说词，也就是创艺部分。中国茶文化被赋予清和、俭约、 廉洁、求真、求美的人格思想，形成中华民族由来已久的文化心理。中国茶文化的核心概念是和合文化，她所倡导的大众参与，大众认同，大众分享，大众成就理念，与奥运匹克追崇团结与友谊精神不谋而合。奥运五环标志中的白底，加上黄、绿、蓝、红、黑的五环颜色，与中国六大茶类中青、红、黄、绿、蓝、黑、白颜色相似，给人以中国茶文化与奥林匹克注定有一种难以割舍的情愫以及一种共同理念的主张，这就是《五环茶艺》的成功之处。从另一个角度思考，奥运平台已经筑起，一种让世界范围内对中国茶文化的重新认识给中国茶艺的发展带来全新的机遇。通过奥运，让中国茶艺走向世界的同时也推动了中国茶产业经济的发展。
茶艺表演：力避因循模式茶艺是一门艺术，不是生产出来的，而是应有灵魂，能使人感动的作品。茶艺创编，既要考虑夺人眼球，又要考虑文化内涵。
中国茶艺，由古到今，有一个相对的稳定期，但稳定并非意味着一成不变。 必须有创造，有突破，有超越。从而使中国茶艺形象更新更美。随着中国茶文化的不断发展，加上国际茶文化活动日益繁荣，中国茶艺概念在全球逐步被人认知，中国茶艺也将逐步得到普及。而内容相似，程序相近的茶艺表演仍处在升级中，也无法吸引大众。故此建议表演型茶艺的创编者，能不能力避因循模式，能不能刻意求新，中国茶艺就要像《五环茶艺》那样，创造性构思巧妙地制造效果，突破常规，以求茶艺表演获得出人意料的效果，从而别出心裁地、标新立异地在大众心目中留下最美最深刻的印象。北京老舍茶馆创编的《五环茶艺》，这台融表演型、生活型、经营型于一体的茶艺表演，显示出极强的创意性，并且赢得了很好的社会作用。 像西安六如茶艺公司创编的《粱祝》、《海南有什么茶叶浪漫音乐红茶》、《东方美人》，北京更香茶业公司创编的《父亲茶》、《姑娘茶》，江西南昌女职创编的《禅茶》，雅安地区创编的《龙行十八式》等等，均为不俗之佳作。尤其是像《龙行十八式》，在2004年四川雅安举行的茶文化一会一节表演中，其创意令人拍案叫绝。它以108人组成的（依据茶字拆字法相加刚好为108数，也作茶寿之岁数）威武雄壮的茶艺表演，配以看台上大学生的大合唱：云在飞，茶在涌，发源在圣山大学生的引吭高歌，把个龙行十八式演义得淋漓尽致。顿时，茶盏里绿浪起香。2005年10月，同样是雅安的《龙行十八式》，在天下赵州禅茶文化交流上表演，观众给予了三次长时间的掌声。
其实表演型茶艺是多领域的，多题材的，正如陈文华教授所说的那样：茶艺编创的领域是相当广阔的，其内涵是非常丰富的，咱们应该利用创新思维创出丰富多彩的茶艺节目，其中既有反映历代茶事的历史系列，又有反映各地饮茶风情的民俗系列，还有反映兄弟民族饮茶习俗的民族系列，以及反映现实生活的社会系列。[20]
我想表明一种个人观点，提出一个中国茶艺在今后的发展方向，即：遵循一个宗旨，高举两面旗帜，迈向三个目标，坚持四个原则，明确五个定位，聚焦六大茶类。一个宗旨是指表演型茶艺要惠及大众，少一点曲高和寡，让千万大众都能感受和欣赏到中国茶艺及茶文化的人文关怀，并且成为大众喜闻乐见的表现形式；两面旗帜是指创意意识和创艺的艺术标准，使之形成特色，形成亮点，形成企盼；三个目标是指茶艺的普及需要大众参与，大众关注，大众分享；四个原则是指茶艺普及运行的链条：政府推动，社会支持，协会带头，市场运作；五个定位是指茶艺表演要兼顾国际性，社会性，传统性，创新性，兼容性；六大茶类是指中国的青、红、黄、绿、黑、白茶。中国茶艺的作为技巧而言，既有规律可循，又有相对的操作程序；作为艺术而言，既可突破固定程式，又可追求绿萝的功效与作用无重复的创意与创艺的特点。因而，表演型茶艺既要有创意意识，更要有创艺精神，这事关中国茶艺能否在发展中永远立于不败之地。
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