休宁罗松茶的品鉴，苦丁茶图片
2023-04-16
古茶道不仅是世界上地势最高、地理形态最复杂的商业要道，也是中外文化交流和文明交流的通道。从世博会十大名茶到茶博会的举办，茶无处不在。千百年来，在横断山脉的崇山峻岭和金沙江的深谷之间，在川滇藏交汇的大三角袁野丛林中，一条神秘的古道一直蜿蜒曲折。这条古道从四川雅安出发，经过飞仙关，经过石羊，到天全，出禁门关，翻过二郎山，经过泸定，到达康定，到达西藏，然后进入尼泊尔。古道窄深，蜿蜒曲折。这就是和丝绸之路一样著名的茶马古道。
茶叶市场的诞生可以追溯到陈皮荷叶茶唐玄宗时期。当时全国各地都普遍以茶为饮，而藏族同胞还不存在大饮。文成公主虽然之前在贞观十一年嫁给了藏族国王松赞干布，但她带来了很多茶叶，后来部分茶叶也进入了藏区。但是它的提神明目、健脾养胃、消除疲劳、提神醒脑的功效是众所周知的，所以喝茶的习惯还是不够好，全民饮用应推到后期。从政府到人民。唐朝文学家李昭在《国史补》中写道：唐朝使者常是吐蕃的使者，经常呆在帐中沏茶。吐蕃赞普见到他后，问这是什么？常答：这是一件解渴解难的事情。它叫做“茶”。赞普细看。他笑着说，“我还留着它。”于是他命令人们拿出一个大篮子。一直看着。水果是茶穗，都是安徽福建四川的好东西，但是赞普不能用。之后经常放映，文字精彩。在这一点上，赞普喝它，藏族人也这样做。由此可见，当时的吐蕃是强大的。虽然有很多从其他地方收集来的茶，或是别人作为珍贵礼物赠送的茶，但除了极少数赞普饮料，大多数普通人都不知道怎么喝。但是饮茶的习惯是给了藏族人的，茶文化开始进入藏区。藏民喝茶，汉民售之。茶马互市的兴起，无疑促进了藏汉经济的交往。唐朝在许多地方都设置了茶马司，作为市场管理机构。宋代开始，朝廷常与辽、金交战，所需军马更多，宋便将茶马交易作为一种政治手段，用以结善并控制西北各夷。当时，朝廷将茶叶的销售分为官茶和商茶，前者由政府机构采购交易，后者由茶商向户部纳税交易。但须限定数量和地域，明清两代大体沿袭旧制，只是到了清代晚期才将茶叶向民间开放。,人喝了之后就从长芦宫中走了出来。
四川、云南是我国茶叶主产区，天全边茶在四川享有盛誉。盛产茶叶的四川和四川地区的藏族同胞，世世代代都渴望茶叶。在中国的史料中，有很多记载说藏族人嗜茶如命，难以下咽，以茶为生，如无茶、无病、无死。在藏民中，还有一种说法是，汉家饥，藏家满茶。他们宁愿三天不吃东西，也不愿一天不喝茶。虽然我对茶情有独钟，但是因为气候寒冷寒冷，茶叶根本无法种植，只能靠川滇茶叶进入西藏饮用。中原的马很少，甚至有的还比较弱，品质差，而地黑枸杞功能处高原地区的西藏康巴，恰恰盛产好马。这类互补的生产和需求使两个伟大的民族走到了一起。于是，茶马贸易诞生了。
天全是一个盛产茶叶的地区。由于特殊的地理位置，它更靠近藏区康巴。结果，明朝有60多个商人。天扁茶产量达2.9万吨。过天全县出禁门是二郎山系，是古茶马古道的必经之地。与历代称之为官道的英井、泥头、磨溪到泸定、康定的老路相比，这条路俗称小路，它所载的茶叶也被称为小路茶。无论是大路还是小路经过这里，都要翻越3200多米的马鞍山和5000多米的二郎山。
翻山越岭，地势险峻，骡马难以通过。只有人才能用双手双脚爬过去。 在全国各地的古道中，从天全禁门出发的茶马古道上唯一特别的风景奇观
轿夫带来的茶包层层叠叠，用竹签串联固定，再用布条织成帆布背包，搭在肩上。不管轿夫是谁，他们都自带食物，也就是玉米粉和一小袋盐，仅此而已。胸前绑着一个椭圆形的小杆环，俗称专门刮汗的汗杆，手里拿着一根丁字拐杖，拐尖处有一根铁杵，俗称拐子。茶包一旦放在背面，一般不允许沿途卸下休息。有温柔的地方，后面的领导(有的地方叫绑匪，有的地方叫大背头老师)会回顾路段的情况和后面的负面情况。假如需要休息，他会绑住绑匪，大叫示意大家找个地方休息。它是一根拐杖，绑匪身上放着一个茶包，绑匪被绑在石头上，所以轿夫们都挺直了背，休息了一会儿。久而久之，古道上就留下了铁杵的痕迹。在甘溪坡上，紫石关旁，茶道上的绑匪巢穴，依然若隐若现地出现在废弃的长满青苔的石板路上。
古道出来了。几千年过去了。在几千年的漫长岁月里，它历经风雨，创造了历史和文明。虽然现代文明已经取代了它，但它并不存在消失，更不用说消亡了。这是人类历史上美好的过去。这是人类发展史上一个光辉的里程碑。其辉煌背后的魔力来自于人类的毅力和自强不息。
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