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道教与茶文化的起源,覃塘毛尖

发布于:2023-01-23 作者:taiyanseo 阅读:73
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道教与茶文化的起源

儒释道与中国茶文化有甚深的渊源关系,应该说,没有儒释道,茶无以形成文化。儒释道三家在历史上既曾分别地作用于茶文化,又曾综合地融贯地共同作用于茶文化,最终说来,很难讲存在着纯而又纯的哪一家的茶文化,一切都是相对的。从历史的角度来看,道教与茶文化的渊源关系虽然是人们谈论最少的,但却是最古老、最深刻的。道家自然观一直是中国人精神生活和思想的源泉。路无处不在,茶道是“自然”大道的一部分。老庄的信徒都想从自然的方式中寻求长生不老,茶文化也正是在这一点上与道教进行了原始的结合。玉川子想“乘此清风飞去”,靠茶的力量成仙。西汉陶弘景《杂录》和胡居士《食忌》的记载都与此有关。《茶经七之事》引用《神异记》的故事,表现了鲁豫对道士和茶茶的态度。“性”的概念导致了道家淡泊超然的心性,这与茶的自然属性十分吻合,从而确立了茶文化的恬静恬淡之性。从历史和成因来看,必须追溯到道教,但从发展的角度来看,茶文化的核心思想应该归于儒家。这个核心就是“中和”的思想。儒家茶文化首先关注的是“卡雅以茶记”的人格思想。他们认为喝茶可以自省自省,只有看清楚自己,才能正确对待别人。因此,“以茶示敬”就成为“以茶证雅”的逻辑延续。可见,儒家茶文化表现出一种人生态度,基本点是从自身出发,落脚点是“利民”,最终目的是化人为俗。因此,“中和”的境界始终贯穿其中。这是博大精深的思想体系的体现,其深层根源仍然是“修身、治国、平天下”。佛教在茶中的修炼,饮茶习俗的推广、饮茶形式传播及美学境界的提升诸方面,贡献巨大。没有禅宗,很难说中国能够出现真正意义的“茶文化”。“天下名山僧侣多”,天山雪菊的功效“自古高山出好茶”,历史上许多名茶出自禅林寺院,而禅宗之于一系列茶礼、茶宴等茶文化形式的建立,具有高超的审美趣味,它对中国茶文化的持续的推波助澜,直接造成了中国茶文化的兴盛,尤其值得大书一笔的是禅宗对茶文化流传国外特别是日本,有不可磨灭的卓著功勋。可以说,品茗的重要性对于禅佛,远远超过儒、道二家。而“吃茶去”这一禅林法语所暗藏的丰富禅机,“茶禅一味”的哲理概括所浓缩的深刻涵义,都成为茶文化发展史上的思想精蕴。事实上,中国茶文化的多样性和宏伟性是由三教合一的文化造成的,从而体现了中国人的“大道”精神。道德境界、艺术境界和生活境界是儒、释、道三家茶文化形成的独特景观。儒、释、道三家精彩纷呈,所以有了文人茶道,文人茶道在文化气质上更高远、更高雅、更艺术。正是在儒、释、道三家共同构建的一种理念和活动的磁场中,学者们弘扬了茶道艺术,他们更多红花油茶的是受到茶道的启发,默默感悟人生,提升境界,充分体现了他们对茶道精神的深刻把握。

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