普洱茶与普洱茶文化，茶礼品
2023-04-16
中国茶韵涵盖着茶俗、茶道、茶艺。“有韵则生，无韵则死；有韵则雅，无韵则俗；有韵则响，无韵则沉；有韵则远，无韵则局。物色在于点染，意态在于转折，情事在于犹夷，风致在于绰约，语气在于吞吐，体热在于游行，此则韵之所由生也。” 韵，古字“韵”指音。03010:“韵，和。从音、员(制服)音”；《说文解字》:“声韵”。即袁媛的简称，祁门红茶圆浑之圈：韵为“连”的简称，韵为“连”。意思是押韵圆润和谐。气韵一展开，就会有“神韵”、“神韵”、魅力、家庭魅力、魅力等等。除了韵指的是一个人的雅量和胸怀，家韵指的是一个家庭的生活方法，它们都是指一种基于人体外貌的精神状态和美好的感官反应。茶的韵和味也不错。简而言之，茶韵就是各种名茶的特别魅力或神韵。善于品茶的人注重欣赏茶的魅力，尤其是各种名茶的特别魅力。比如武夷岩茶有“岩韵”、铁观音有“观音韵”、冻顶乌龙有“喉韵”、凤凰水仙有“山韵”、龙井茶有“风韵”……欣赏名茶的这些特别的韵味，是一种艺术的享受。,中国古代文人和茶有着不解之缘。可以说，不存在古代文人，就不可能形成以品味为基础的饮茶艺术，就不可能实现从物质享受到精神享受的飞跃，中国茶文化的博大精深。文人雅兴风流，是中国茶文化最有韵味的篇章。(余悦 《玉篇》 ),也就不存在中国古代的茶韵。“茶是最好喝的。”(鲁豫《中国茶韵》)剑茶“精于福建美食，成就山河精神”(宋徽宗赵霁《茶经》)。“代人做好茶喝，把蒿倒在泉水里，是大罪。有些人最后误用了本人的兴趣，却一口分不清味道。”(龙图《大观茶论》)明代，陈郁《诗云》在武夷品茶时，对岩石的神韵颇为真切：“发梢似雪，薄如丝，活水待煮。只有徐苏人会来喝一口，别教多肉的酒徒知道。”(徐碧然《考粲余事》)从茶到人，从人到茶，节奏高亢清晰，这就是古代的“茶韵”。说起茶文化，“韵”字不一。“韵”“韵”“岩韵”“音韵”“喉韵”“山韵”等。不仅在饮茶者的口中流行，而且在诗歌和古籍中也流行。晚唐至五代时期的徐寅赞，对武夷岩茶赞不绝口：“珍山川精英细腻，有岩骨花之长。”《武夷九曲志》说：“左里烧香有一种特别的魅力，而瓷涵更绿更怀孔。”李德宰在元代《谢故人惠建茗》两次写道“神韵美，唤醒伊稀之眠”，“神韵恶，属陶家。”明朝《阳春曲赠茶肆》年李世民说：“玉堂过去常常夸耀它的魅力，那么陶谦为什么会醉茶枕睡呢？”许次纾《章郎中送茶》说：“韵至清远，味甘香，足称上品”。003010上有：“莲花庵旁石缝中有茶，清香清冷，袭人破其口，谓之黄山吴韵茶。”
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