太极茶道中贾政茶人早期生活考，母树大红袍

太极茶道在中国茶馆业，就像大熊猫一样珍贵。因为，随着时间的推移，世事变迁，中国绝大多数茶馆老字号都被岁月无情的湮灭了。历史上许许多多人生活报剧，大多是在茶馆这个社会舞台演出的，本来，茶馆老字号可以为后来的晚辈留下许多历史印记和动人故事。遗憾的是，经过坎坎坷坷，风风雨雨，茶馆行业不存在像其他行业那样，留下更多的活化石。

人们知道，直到现在，中国一直是茶叶生意的，就有三万昌、吴裕泰、赵李桥、中茶、张一元这样的响亮品牌，可是在茶馆业，历经抗日战争，肃反、反右，茶馆老板们很难躲过历次运动煎熬。真得什么茶减肥效果最好躲过了前面的运动，到了文化大革命，所有的茶馆老板都不存在漏网，被整得一辈子翻不了身。抗战结束，由于茶馆老板们一般与日本人瓜葛太多，甚至于彼此通婚联姻，到了抗战一结束，一大批茶馆字号就因为如此而倒了。.

幸存下来的太极茶道其实是一个老字号，历经千辛万苦，让宗族不堪回首。本文将对郑家岔家族历史脉络中最早的生活脉络实施分析研究，为后人继续研究提供佐证。

咱们的考证是从源头开始的，咱们想知道江西横峰贾政的第一脉是什么时候开始和茶有关的。

依据笔者对郑家岔人的族群调查，很多族群都从长辈那里听说，郑氏家族有一段时期，人们生活非常艰苦，连年遭受饥荒，于是少数家族有了迁出的想法。氏族中的大多数长老都反对它。他们认为，家庭移民是有依据的。过去移民也是族谱同意的，不允许索赔。

部分人开始尝试谋生。他们先离开家乡，到婺源(当时属安徽管辖)帮忙运茶。初期外出的人大多是后来才回国的。咱们在郑的家谱中发现了这一现象的真实存在。

在郑的家庭中，先后有七个儿子和一个女儿，但令人惊讶的是，有五个儿子只有出生记录，却不存在死亡年龄的记录，其中四个不仅不存在死亡年龄的记录，而且不存在妻子的记录。不孝有三种，不存在一种是最大的。在记录家谱的时候，只要有一丝期望，人们就必须真实地记录家庭成员死亡的时间，妻子和孩子的时间。

同样的情况也发生在其他几个同龄的家庭，但不存在这个家庭那么典型。

居正家族的真实记录证实了这个家族世代相传的真实故事：

1765年春，郑家的第一个儿子出生，但由于家境贫寒，很难抚养成人。咱们查阅了当地的日志文献，发现1762年、1763年、1764年，江西横峰的莲河地区连年饥荒，附近地区只有婺源一带茶叶丰收。 郑去婺源帮助部分中青年家庭成员是很自然的。

最初，所有的茶叶制作都是手工完成的，不存在技术能力的郑黑枸杞的作用与功效家帮工只能做部分运输苦力。他们收到需要运输的茶叶，长途跋涉来到安徽祁门，在那里茶叶必须由官员分拣和堆放(一种搅拌茶叶的方法)，郑家人的帮手可以返回婺源提取下一批货物。

依照郑前辈的说法，这个运输过程是非常辛苦的。每年春夏季节都是郑帮工赚钱的唯一机会。一到淡季，大家都得回老家。这类形式的所谓季节工人一直留在部分国营茶厂，直到解放。由于赚钱季节很短，每个人都要努力工作赚钱来支持本人的家乡。

从婺源到祁门、屯溪的古道，雨天泥泞，马车破旧，江南春夏季节也是天气最无常的时期。运送茶叶的队伍经常遭受山体滑坡、翻车和悬崖坠落。有些帮工吃不了苦，就找机会留在祁门乞讨或帮他们谋生。有些帮手因为犯了错误而逃出了队伍，已经很多年不存在他们的消息了。有的帮工留在祁门找工作继续谋生。从族谱来看，在一个时期，很多人不存在妻儿的记载，也不存在死亡时间的记载，这就是大量家庭成员外出的最好证据。因为在农村老家，只要住在村里，就不可能不娶妻生子。当你未成年死亡时，更多的人被登记。在族谱中，不存在登记结婚或登记死亡时间，这意味着许多人离开了他们祖先居住的村庄，再也不存在回来。谁也不知道他们会不会结婚生子，什么时候会死。

尤其是去上海当帮工，回江西老家很难。即使你老了或因病去世，也不存在办法回到你的根上。

依据老一辈人的回忆，郑家浜的工人从少到多，用了很长时间，也许几年，也许几十年。即使有些人到了上海不回家，大多数人还是专心在祁门泡茶，祁门市各种规模的红茶作坊，是郑家茶人喜欢落脚的地方。。

从后来家谱逐渐恢复正常的情况来看，随着郑国锋和郑国瑜的外出帮扶，生活条件有了很大的改善。族民郑生前曾说：上海以后，就不用做运茶的苦差事了。当时，上海会泡茶的人很少。郑家是在祁门市学过几门手艺的巧手，工作勤奋，各地老板都很喜欢。

从族谱中咱们可以看到，在后期，部分民族不存在办法将亲人安葬在家乡，但他们会向家乡的民族报备记录，所以出现了部分特殊的记载，比如某某最后葬在了上海。咱们可以看到这类情况出现在家谱的很多地方。

考证一个家族200年前的事件本来会很复杂，但由于咱们依靠郑氏族谱这一强有力的工具，通过对人的采访、时间地点的对比，并参考族谱中的相关年代和人物，一个茶家的风雨历程，进而逐渐走向辉煌，就呈现在咱们眼前。

至关关键的是，咱们把贾政茶

附一：郑纯辉一脉茶人家族郑廷槐，生于明崇正甲戌年（）四月初一，终缺，娶徐氏，生子三，应元、应泰（分支出郑瑞廷一脉家族）、应麒；郑应元，字天云，生于顺治已亥年（）三月廿八，终于雍正戊申年，娶汪氏，生子五：志臣、志仕、志信、志旺、志龙；郑志仕，字道先，生于康熙二十九年五月初七，，寿七十九岁，娶杨氏，生四子一女，信岳、信远、信敏、信吉，女金凤；郑信岳，字云高，无生辰记录，生子三：国钜、国喜、国盛；郑国钜，自明万，生于乾隆壬戊年，1742年二月十五日，娶汪氏（乾隆丙寅年十一月初三），生有七儿、一女，兆麒、兆壁、兆奎、兆榜、兆豹、兆麟、兆升、女四年，逝于嘉庆丙午年（1786）三月二十八日；其中兆麒、兆奎、兆榜、兆麟、兆升去世年代失考；郑兆麒，字定彩，生于乾隆乙酉年（1765）四月二十二，终失考，妻失考；郑兆奎，字定辉，生于乾隆甲午年（）八月初三，终失考，妻失考郑兆榜，字定标，生于乾隆丙申年（）十月三十，终失考，妻失考；郑兆麟，字定朗，生于乾隆壬寅年四月二十，终失考，妻失考；郑兆升，字定蔚，生于乾隆甲辰年（）六月廿七，终失考，娶任氏；郑信吉，字云祥，生于雍正戊申年（1728）十月十三日，逝于乾隆辛亥年（1791）二月二十三，生有五子一女，国培、国峰、国胜、国基、国羽，其中郑国峰，字明华，生于乾隆戊寅年（1758）八月初五，逝于道光已酉年（1825）十二月二十，郑兆良养父；郑国羽，字明贤，生于乾隆丙申年（1776）三月三十，逝于道光乙酉年（1825）七月二十二，郑兆良生父，生有五子二女，兆胜、兆琳（出继国胜）、兆琏（出继国培）、兆良、兆书；郑兆良，字定球，生于嘉庆乙亥年（1815）九月十三，逝于光绪庚辰年（1880）九月二十一。娶叶氏，生有四子一女，祥恺、祥栋、祥铨、祥寿等；太爷爷郑祥栋，字先兴，号达良，生于道光葵卯年（1843）二月初六，逝世年月失考，娶陈氏，生有三子四女，林考、林申、林紫，爷爷郑林考，字有秋，生于光绪乙酉年（1885），娶陈氏出继丁氏，生有三子一女，瑞芝、瑞清、瑞田（出继林紫为嗣），桂珠嫁詹家爸爸郑瑞清，字火财，生于民国丙辰年（1916）三月初四，逝于1998年，娶孙氏生于民国辛酉年（1921），逝于民国丙戌年（1946）九月十二日，生子一：纯华；娶洪氏生于1931年九月铁观音功效与作用初六，生二子一女：纯杭、纯辉、杭玲现任掌门人郑纯辉，郑瑞清之子，一九九四年恢复家族生意和字号。

下一代掌门人郑小春，郑纯华之子，一九九五年开始协助郑纯辉，打理家族生意，担任法人代表。

附二：郑瑞廷一脉茶人家族郑廷槐，生于明崇正甲戌年（）四月初一，终缺，娶徐氏，生子三，应元（分支出郑纯辉一脉家族）、应泰、应麒；郑应泰，字天祥，生子三：志相、志汉、志忠；郑志汉，字有元，生于康熙戌子年（）十月十六，享寿七十九岁，终于乾隆丙午年，娶陈氏，生子三：信恭、信洪、信壁；郑信恭，字云廷，生于雍正壬子年（）八月廿四，终于嘉庆十五年，娶黄氏，生子六：国厚、国辉、国茂、国泰、国康、国顺；郑国辉，字明享，生于乾隆甲午年（）四月廿四，终于道光十三年，娶胡氏，生子一：兆喜；郑兆喜，字定顺，生于嘉庆乙丑年（）三月廿六，终缺，娶杨氏，生子二：祥风、祥发；郑祥风，字达在，生于道光丁酉年（）五月廿二，终失考，娶毛氏，生子三：林球、林光、林勇；郑林光，字水发，生于同治甲戌年（）六月初五，娶杨氏，生子一：瑞廷；以上资料摘录自《郑氏宗谱》