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游乐山基诺族茶事,决明子茶的功效

发布于:2023-12-07 作者:taiyanseo 阅读:86
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游乐山基诺族茶事

生活在尤氏乐山的基诺族先民在古代发现了茶的价值,创造了可贵的攸乐古茶文化――一种尚处于原始社会原始民族的原始茶文化。基诺族史诗 《玛黑和玛妞》 对茶事最早的描述是:传说古代白天出7个太阳,夜里出7个月亮,七天七夜后植物被晒死,火焰升腾变成乌云,接着大雨倾盆,淹没了大地与人类。世上只有玛黑玛妞兄妹得到创世女神阿嫫腰贝指点,带着茶籽、棉籽等躲进大鼓内,漂到攸乐山,兄妹种茶植棉繁育后代,形成了今天的基诺族。还有一个传说:孔明南征来到攸乐山,因为太疲劳,部分士兵睡着了,等他们醒来追上大部队,孔明因其违反军纪不再收留,赠以茶籽,命其种茶为生,同时还命照其帽式样搭屋而居。于是,这一人群就居住在孔明帽里,世代种茶从元代起,攸乐山属彻里路管辖,明代改设车里宣慰司,清代设立攸乐同知,建攸乐城。攸乐同知的职责是维护六大茶山事务,督促茶农茶商采茶运茶并统一加工成各类普洱茶,作贡或销往各地。这一时期,攸乐山茶事最兴隆。朝代更迭,基诺人从没丢落茶叶的种植、制作,而且攸乐茶在清朝时被列为了贡茶:清阮福 《普洱茶记》 载:茶产六山,气味随土性而异,生于赤土或土杂石者最佳,消食散寒解毒。于二月间采蕊极细而白,谓之毛尖,以作贡,贡后方许民间贩卖。清人檀萃在 《滇海虞衡志》 把攸乐茶山排在了六大茶山之首:普洱茶名重于天下,出六大茶山:一曰攸乐,二曰革登,三曰倚邦,四曰莽枝,五曰蛮专,六曰慢撒,周八百里。如今,虽然入山作茶者数十万人的景象一去不复返,但攸乐茶山上5000多亩古茶树仍长得枝繁芽肥。

在基诺语中,茶叫拉博,腊是依赖,博是芽叶,意思是赖以生存的芽叶。他们以五种方法称呼茶树:拉博阿泽(茶树)、拉博阿希拉(野生茶树)、拉博李泽(老茶树)、拉博泽伊(大母茶树)和杰泽(摇钱树)。这些称谓显示了幽乐茶的古老历史和丰富内涵,也显示了基诺族对茶树的重视。

在为期12天的罗嘎罗农业节中,友乐山的诺亚村有一个供奉茶神的仪式。在巴亚等20多个黄山毛峰1875村庄的传说中,种植茶叶的技术是由祖先阿尤白瑶传授的,而在巴卡等几个村庄,则有孔明赠送茶籽的传说。在洛特、雅诺、司徒、巴坡、巴卡等村庄,有开村始祖种茶的历史遗迹和古茶园。在基诺族传统节日科特和祖先崇拜的所有仪式中,茶是必不可少的。在今天的幽乐山,古老的茶俗依然保留着:凉茶、热鲜茶、焙茶、竹茶、铁锅蒸茶,从中可以看出普洱茶文化的起源和演变轨迹。

标签: #绿茶的功效与作用 #石竹茶 #贵人茶 #中国茶叶网 #普洱茶知识

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