茶山下坐(唐)，茶叶的排名
2023-04-16
茶文化吸收了儒、道、佛各家的思想精华，中国各关键思想流派都作出了重大贡献。儒家从茶道中发现了兴观群怨、休齐治平的大法则，用以表现本人的政治观、社会观；佛家体味茶的苦寂，以茶助禅、明心见性。而道家则把空灵自然的观点贯彻其中。甚至，墨子思想也被吸收进来，墨子崇尚真，中国茶文化把思想精神与物质结合，历代茶人对茶的性能、制作都研究十分具体，或许，这正式墨家求真观念的体现。有人说儒家思想在中国茶文化中主要起政治作用，提供“茶道”；道家主要玩的是艺术境界，应叫“茶艺”；而只有佛教茶文化才从茶中“熟悉苦难，得悟正道”，才可称“茶道”。其实，各家都有本人的术、艺、道。儒家说：“大道既行，天下为有效的减肥茶公”，茶人说：“茶中精华，友人均分”。道家说：“道，可道，非常道”。两个不过一个说表现，一说内在，表里互补，都是既有道，也有艺绿茶是什么意思、有术。 古代道家思想与庄子在哲学观方面颇为接近，人们常将老、庄并提。从自然和宇宙观方面，中国茶文化接受老庄思想甚深，强调天白梅花和玫瑰花泡水喝的功效人合一，精神与物质的统一，这又为茶人们创造饮茶的美学意境提供了源泉活水。茶圣陆羽首先从研究茶的自然原理入手，不仅研究茶的物质功能，还研究其精神功能。所谓精神功能，还不只是因为茶能醒脑提神，制茶、烹茶、品茶本身就被看作一种艺术活动。既是艺术，便有美感，有意境，甚至还有哲理。在中国，儒道两家经常相互渗透，相辅相成。儒家主张“一路放宽文武”，“君子能屈能伸”。假如条件允许，他会积极奋斗。遇到抵抗，他会掉头撤退到山里。所以道家的“避世”和“无为”恰恰体现了中国文化灵活的一面，可以说是对儒家的一种补充。中国茶文化体现了儒道互补的关系。老庄的思想着眼于更大的空间，所谓“无为”正是为了“有所为”；顺从，也能进步。水柔才能怀山筑堤；只有壶空了，才能装华纳水。
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