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崔屹寺的茶文化

发布于:2023-12-07 作者:taiyanseo 阅读:67
饮茶 饮茶 崔屹寺的茶文化

《红楼梦》是我的课桌书。我读得不厌。我总是读它。在这本中国传统文化百科全书中,茶文化也得到了细致、生动的描写和呈现。据研究者统计,一部 《红楼梦》 ,其中写到茶的地方共有二百六十多处,但我以为,最集中、最典型、最精彩地展现中国茶文化的,当数第四十一回栊翠庵茶品梅花雪。

茶与佛教有着悠久的历史。佛教的思想是与生俱来的,禅修的时候,僧人修行喝一壶茶来提神,是一种现实的需要。不仅如此,茶与佛教的关系也是如此,一直有一种茶禅的盲目说法,主张从茶中体验禅机,体悟佛法。赵朴初老师有一首诗是这样说的:七碗好吃,一壶真有趣,一千两空,不如喝茶。曹雪芹在繁华的大观园中设置了一座幽静的禅院,选择在这里品茶的场景,可以说是一种享受。书中关于庵的环境只有一句话:院中花木丛生,用贾夫人的话来称赞:毕竟是他们的修行人,经常没事就修东西,比其他地方都漂亮。小说在这类安静静谧的环境下,用了1000多字,通过局外人苗羽的一次献茶表演,将品茶的全过程写得细致入微,生动形象,令人回味无穷。

在中国茶文化中,喝茶是一种精神生活。品茶要通过观叶、试水、品赏器具,这些都已经在怡翠庵品茶区一一展示。

中国的国产茶历史悠久。依据制造方法和产地的不同,一般采用茶叶分为六大基本茶类,各类名茶珍品,如西湖龙井(绿茶)、金骏眉(红茶)、莫干黄牙(黄茶)、大红袍(乌龙茶)、贡眉(白茶)、普洱茶砖(黑茶)等等,其品种之多、品质之优,令人目不暇接。栊翠庵里的用茶,都是茶叶中的上上佳品。贾母讨茶时明确说:我不吃六安茶,而聪明的妙玉说了一句:我知道,这是老君眉。这简单问答,点出了主客都是品茶的行家。如安徽六安茶古已有之,以其形美、色绿、香浓、味醇而称誉于世,明代徐光启在所著 《农政全书》 记述六安州之片茶,为茶之极品。贾母不吃六安茶,那也只是因为个人的喜好不同而已,并不是六安茶不够档次,或品质不好。而妙玉进捧给贾母的老君眉,是一款源于湖南洞庭湖君山的名茶。清代袁枚 《随园食单》 中记述:君山茶色味似龙井,叶微宽而绿过之。上好的君山银针用沸水冲泡时,芽头悬浮在水面,随后载浮载沉,竖立杯底,人称三起三落茶。妙玉给贾母沏老君眉,语义双关,还含有祝老人添寿之意。其实,茶无绝品,至真为上,当一个人心境清凉之时,他自然可以品出茶的好滋味。 《红楼梦》 里写到的几种茶,只是大家耳熟能详的我国名茶之其中一二而已。

是茶之母。古往今来,爱茶的人都非常重视泡茶的水。清朝的张大富在《梅花草堂笔谈》中写道:茶必须是水做的,十分之八的茶遇到十分之十的水就会很好。十分之八的水,十分之十的茶,茶只是十分之八的耳。好茶和好水必须兼得,才能相得益彰。对哪种水最适合泡茶有不同的看法。茶圣的鲁豫有山河、江河、水井之说。妙玉对一翠庵泡茶用的水比较毛尖产地讲究:一是老奶奶问什么水,妙玉回答:是旧年的雨。后来妙玉和宝钗、黛玉一起喝茶。黛玉问:这也是旧年的雨吗?谁知,她被性格孤僻的苗羽抢了白,说:你就是这样的人,却是个俗人,连水都尝不到。五年前,我住在玄墓潘翔寺。我收集了梅花上的雪,得到了一个绿色的骨灰盒。我总是不愿意吃它,把它埋在地下。直到今年夏天才开门。我只吃了一次,这是第二次了,我还说:怎么隔一年雨就这么轻,我怎么能吃?可以看出,老太太和所有人用来泡茶的旧岁雨水很精致,但不是最好的产品。南宋辛弃疾有句话是这样说的:仔细写茶经,煮香雪,香雪就是梅花上的雪。雨水被密封澄清成泡茶的好水,梅花上的雪被密封埋在地下。时间越长,在甘淳就越清晰。这是罕见的。依照古人的请求,适合泡茶的水应包含四个方面:活泼、甘甜、清澈、冰凉。遗憾的是,对日益受到环境污染、远离自然的现代人而言,像妙玉一样煮雪饮茶只是一种深刻的乡愁。

古人除了好茶好水之外,还讲究好茶具配茶。历史上,中国出现的茶叶包含陶器、瓷器、金属制品、漆器、玻璃制品等。人们在品茶的同时欣赏各种茶具,成为一个温馨愉悦的审美过程。唐代,颜真卿有一首诗:素瓷传递至静夜,满香闲轩。《红楼梦》李的贾家是一个世代闻名的家族,他们的茶具当然是色彩缤纷的。在崔屹庙里,妙玉拿着一个彩罩的小铃铛给贾母敬茶,小铃铛里装满了所有官窑的同色白碗。明代嘉靖、万历年间,成化窑瓷器被视为拱墙,官窑诞生并盛有白碗,甚至被称为假白玉。至于妙玉在拉宝钗和黛玉吃知心茶时送给宝钗的那一只,杯子旁边有一只耳朵,上面刻着卦爻辞和王锴的绝世之作三个大字。另一个很小,形似碗,也有三颗挂珠,上面刻着一只小犀牛,然后和黛玉抱在一起。自然,这些也是不可多得的古董珍品。作家,茶之父,以及作者对这些茶具的描述,有些是虚拟的,只是粗略的。一方面展现了贾豪宅的豪华气派,另一方面也烘托出妙玉的落寞、过时和不入眼。

喝茶是一件高雅的事情。陆羽在《茶经》中写道:茶是一种饮料,起源于神农。从那以蒲公英茶后,茶就出现在日历上了。

代文人雅士及百姓的推动下,逐渐盛行,品饮方法也在不断演变。对百姓人家而言,茶便是茶,一种自自然然、朴朴实实的开门七件事的生活常品,口干舌燥之时,喝一碗茶,自然透脱痛快。而对文人雅士,喝茶更关键的是一种精神上的享受。栊翠庵里,妙玉对宝玉加以调侃、讥讽,隐含小儿女口角的亲昵,说了这么一段话:一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了。你吃这一海,便成什么?,这套饮牛饮骡理论的雅谑,令人解颐。从来佳茗似佳人(苏轼诗),在《红楼梦》所展示的中国茶文化里,人们将饮茶当作一门艺术,茶味虽淡,意思却很浓:细品石泉佳茗,不仅可以清心悦神,更可以使人感受到一种诗意的人生。

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