一禅思考茶 茶也理解人，安溪铁观音价格表
2023-04-16
茶道是一种优雅
茶道大师们秉承这样的信念，只有将艺术融合贯穿于生活，真正的艺术鉴赏才有可能。故此他们力求将在茶室中习得的高度优雅来规范本人的日常生活，在任何场合，他们都保持精神上的平静；他们的谈吐永远不会干扰周围的和谐。服装的剪裁与颜色，举止与步态都表露出艺术的人格。
所有这些都不可小觑，因为只有让本人变美，才有资格接近美。 茶道大师们努力成为一门绿茶可以瘦身吗艺术，而不是艺术家。这就是美至上的禅。完美无处不在，只要咱们下定决心去熟悉它。
茶道是一种即兴的戏剧，其情节与茶、花、画交织在一起。不存在多余的色彩来混合茶室的色调，不存在不和谐的声音来打破事物的节奏，不存在不必要的动作来打破这里的和谐，不存在词汇来扰乱周围的统一，所有的动作都简单自然——这就是茶道的目的。
茶不像酒那样傲慢，不像咖啡那样以自我为中心，也不像可可那样天真。假如一个人不能理解生活中和谐与和谐的微妙含义，咱们说他不存在茶味；咱们会责怪无视人类苦难，沉溺于情感冲动的美学家，因为他太爱喝茶了。
茶，最初用于医药，逐渐成为一种饮料。在8世纪的中国，喝茶作为一种高雅的品味进入了诗歌领域。15世纪，日本将饮茶尊为一种审美宗教，即茶道。茶道是对世俗琐事中隐藏的美的崇拜。它教导纯洁与和谐，人际爱情的神秘和社会秩序的浪漫精神。茶道本质上是对不完美的崇拜，是一种在人生命运的诸多不可能中努力完成可能的温柔希冀。
茶的哲学不是普通意义上的美学，因为它也表达了理论和信仰，咱们对人和自然的整体概念。它是卫生的，因为它需要清洁；它也是经济的，因为它教导人们在简单中寻求舒适，而不是复杂八马大红袍的奢华。它是心理几何的，因为它定义了咱们在宇宙中的位置。它把所有的信徒都变成了有品位的贵族，从而代表了真正的东方民主精神。
宋徽宗《大观茶论》:茶是一种东西，它善于吸收福建的美味，中山河的精神，驱散内心的停滞，通向和平与和谐，所以很容易知道它不是平庸之辈。冲淡了闲情和洁癖，韵高而静，那么匆忙的时候不容易得到，但还是好的。
茶从来不是玩物，也不是娱乐的食物。是平庸世界里的一丝快乐，是学习玄学之道的一只眼睛，是保持安静和诚实的耐心。匆匆的人尝不出它的意义，冷漠贫瘠的人享受不到。只有珍惜慈悲和怜悯，敬佩它，尊重它的人，才能被教导，才能逃离喧嚣纷扰的红尘。
出来，进入这个安静而美丽的世界。
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