珠海茶文化开幕式
2023-04-16
陆羽《茶经》这本书，为现代人谈论茶留下了更多的记录。比如《六之饮》中说茶是民族饮品，起源于神农，为鲁国周公所闻。那么谁是鲁国的周公呢？据陆羽：茶叶成为饮料，始于神农氏；到鲁周公正式开始对茶作了文字记载后，传闻于世。并到 《七之事》 中再次记述：鲁-周公旦，并云：槚就是苦荼。这只言片语的记载，却道出了先哲贤辈对中国茶道的漫漫求索。
《诗经大雅绵》，记载周人来朝取马，引西水泊，至于齐夏。在历史的长河中，周朝是继夏商之后建立的第三个王国，而姬旦(？-11年为王)，又称蜀丹，因封地是在周(今岐山县东北)，而谥号是文，又称周文公。周公旦足智多谋，足智多谋。他经常是左翼，他倾向于采用大多数东西。商朝灭亡后，他主张用武力监视殷人，争取安抚和瓦解，被武王采纳，为巩固新兴的周政权奠定了坚实的基础。
风从南方吹来。我多酥油茶次参观岐山周公庙，走进庙门，面对着周公的汉白玉雕像。只见他站在台座上，背对八卦亭，面向音乐楼，展现着千古圣人的魅力。这几年一直在持续研究鲁豫《茶经》，看鲁周公和茶事的句子时，经常会想到古代的风流韵事，诗也不多，就想唱一唱。
每个人都有一个三口茶，周公也不例外。就在武王因病去世后，他的儿子成为了一位年轻的国王。周公摄政期间，商朝旧贵族准备复辟，但周公辅佐朝政，武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔拒绝接受。他们散布谣言说周公野心勃勃，也许会谋杀国王并篡位。周公听了，对太公王、说：山河大乱，民不聊生，怎样配得上先祖和吴王的信任？周公对即将袭封爵，住在鲁国封地的儿子伯钦说：我是文王之子，之弟，之叔，在国内地位很高。但我总是留意勤奋、节俭和谦逊，以免失去世界上所有的智者。去鲁的时候，不要嚣张。尽管如此，还是有人在王乘面前谗言，周公害怕，于是逃到楚国逃跑。此后不久，王乘翻阅了藏书室里的文献，发现了周公生病时的祈祷文。有一次，他病得很重，周公很着急。他剪掉指甲，沉入河中。他向河神祈祷：“王乘不懂事，任何错误都是我的。”假如我死了，就让我死吧！假如你真诚，你会成为国王，你会很好。王乘感动得热泪盈眶，立即派人去迎接周公回来。周公回到周国后，仍然忠实地为王朝效力。尤其是他受了委屈之后，仍然毫不在意，全身心地投入到周朝的发展中，直到去世，最终成为了天下的大统治者。
当代吴觉农在《茶经述评》说：鲁是，鲁是国号，龚是爵位，丹是人名。据史料记载，他在时非常孝顺善良，辅佐伐周，封其为鲁。周公不存在去郭峰，而是留在了王朝。他总是协助国王，所以他被称为李周或周公的典范。这说明一个时代的伟大思想不可能来自于一个人，但必然与最有作用力的杰出人物紧密相连。茶道长久，勤不枯。至于鲁周公懂不懂茶道，是不是种茶品茶的高手，这不是衡量的标准。关键的是，他所倡导的天地人合一的思想脉络是符合中国茶道思想的。我想陆羽为什么会在《茶经》称赞他，因为他是一个不朽的茶道哲学的灵魂。周公曾告诫年轻的康叔：商信阳毛尖是绿茶吗朝的灭亡是因为纣王嗜酒如命，嗜酒如命，引起朝廷程序混乱，群臣正义。并把他的指令写成《康诰》1《酒诰》
梧桐诞生了，它正对着太阳。就因为它，不剪也不剪。周公称当时的茶(茶)(读作假姬)，《梓材》中解释为：楸树的别名，茶树的古称。嘿，再来一次。《短歌行》:夷，夷也。嘿，梓。依据《新华字典》，它就像一只猫。03010:夷，夷也，从穆，贾生。贾有假古两种读音，古音接近茶和苦茶。因为茶是木本的而不是草本的，所以用来指茶。
西周的遗产已经传承了几千年。在我的家乡周元，煮茶炒茶之风盛行，其中沉淀着周人的深厚魅力。周公好茶道，养生，现无人能考证得出，但有一点似乎可以肯定：贡茶制度的兴起始于西周。大约在公元前1066年，周武王一位宗亲被封巴地，呈送周武王贡品中就有茶叶。贡茶随后再兴于东汉，从唐朝始作为一种制度沿袭下来，长达几千年。好茶吗？
茶是最好用的人。可以认为，鲁豫的话是针对像鲁国周公这样的人说的，反映了中国五千年的生活境界，优雅而自尊。
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