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得意时儒 失意时道 绝望时佛,敬亭绿雪茶

发布于:2023-12-07 作者:taiyanseo 阅读:89
饮茶
得意时儒 失意时道 绝望时佛

事实上,生活是喜剧和悲剧的结合。什么是喜剧?什么是悲剧?不存在标准答案。同样的事情,对习惯用脑子思考的人而言,是一部喜剧;对那些习惯了感觉的人而言,这是一个悲剧。这也说明了为什么面对同样的事情,有人笑有人哭。任何可以理性客观看待世界的人,内心都有一个精神家园;每一种感觉、激情、主观的世界观,他的内心都只有一片荒芜。 英国小说家梅雷迪思说:喜剧是充满思想的笑声;美国女诗人威尔库科斯也说过:笑吧,世界和你一起笑;哭吧,你要一个人哭。

人类似乎还需要一个精神家园。大家都读过柳宗元的诗:百山无鸟,千径无脚印。河上的一条船,一个渔夫在他的袋蛾;独自垂钓,不怕冰雪侵袭。假如他心里不存在精神家园,在那种环境下他能独自抓住吗?依照现在的价值观,他不投河是很奇怪的。所以有人说中国文人很幸福,往往得意时是儒家,失意时是道家,绝望时是佛家。也就是说,儒家是治国,道家是治身,佛家是治心。依照省学者南怀瑾老师的类比,儒家好像开了一家粮店,五四砸了孔家店,所以中国的饥饿就是精神上的饥饿。现在孔家店不仅在国内开,在国外也开。这是一家道教药店。生活和社会都有疑问。你必须吃些药。人的思想和精神有疑问。道教可以帮你解决。佛家是大型购物广场,有钱没钱都可以进去逛逛。有一种哲学观点认为,社会是一个未完成的社会,人是一个未完成的存在。社会和生活都是不完美的,所以需要药物来治愈。所以中国有句老话,我以信儒家为荣,却以拜道家为失意。林语堂老师也说过,三三三六零道家和儒家是中国灵魂的两面。

儒道佛融合需要良好的人文素养。假如你花功效与作用不存在良好的人文素养,不存在一个可以安身立命的精神家园,即使前面有粮店、药店、购物店,你也会迷茫,无法超脱本人,也许会跳楼自杀。我国人文素质教育存在部分误区。以前咱们总是讲政治,讲的都是迷信和毒草。后来,咱们谈到了道德和文明。无论你谈论什么样的道德或文明,都会在你周围留下阴影。只有打开你心中的文明之灯,你才会照亮你人生的方向。心理咨询之所以现在流行,是因为有心理疑问、精神失常、跳楼自杀的大学生和高级知识分子越来越多。有些话其实是专家的语言和抽象教育。什么是专家?专家最大的特点就是片面性。这是深刻的片面性。试想苏东坡被派到黄州、岭南、海南。假如你想不出来,专家能治好他吗?还有,一个人在得意或失意的时候,内心应有一个缓冲区。得意的时候,不要为马蹄疾骄傲,看长安花一夜。当官了,还是想发财。假如你有钱,你想当情妇。不要以为中国人不信基督教就不存在上帝,头上有神明。骄傲的时候不要得意忘形。当你沮丧的时候,你应克服它,假如你想不出来,你应抱怨,但是假如你后退一步,你会觉得很宽。虽然大学毕业后不存在考上公务员,但也找到了一份不错的工作,对我而言还不够,但对我而言绰绰有余。据说西方人遇到这类事不会改变主意。他们要么相信死亡,要么精神崩溃自杀。或他会做部分耸人听闻的事情来引起社会的留意。例如,20世纪60年代,美国总统肯尼迪遇刺身亡。其实起因很简单,那就是凶手辛克莱想追求一个电影明星,而人们根本不理他,说,你这个毛娃娃,谁有资格追求我?假如你是中国的年轻人,你也许会说,你有什么了不起的?追你的时候尊重你。你知道,假如你让我追你,我不会追你,这可能就结束了。这个美国的年轻人已经接受了死亡的原则。你不存在资格追你吗?一周后,我会做一件惊天动地的大事给大家看。结果,肯尼迪被一枪击倒,这是全世界都知道的。

薛城临山公园南侧的墙上曾经有一张海报,是教育人们知足常乐。其实作为年轻人,要学会进取,敢于承担责任。中国人常常把人生当作一个结局。大学和博士毕业后,他们会实现本人的目标,再也不会学习了。做生意,赚几百万、几千万,够花;当官到了一定年纪,看到不存在前途,想改头换面,贪赃枉法,包养情妇,立马就变了一个人。其实人生就是一个过程,不同的过程有不同的目标。人到中年逐渐有部分道家思想是正常的。人们提拔和重用年轻干部。当你足够大的时候,努力思考有什么用?你不喜欢有钱买车买房的人,埋怨别人也没用。到了老年,儒道佛的融合也是人文精神的自发倾向。不要以为没读过《论语》,《道德经》或佛教经典。其实咱们都有儒道佛传统文化的基因。中国文人经常画松树、竹子、李子,称之为“老年寒三友”,画兰花、李子、竹子、菊花,称之为“四君子”。表达的主题是从加入世贸组织到诞生。松树的性格是大雪压松树,松树挺拔。大雪来临时铁观音产地,高压线的塔都塌了,但松树还能挺住。竹子是什么?竹固,不以为异;竹子是直的,不跟风;竹心是空的,不是固执和狭隘;朱不改之志,所以竹子是君子的化身。当我

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