中国茶艺中最具代表性的功夫茶，中国四大名茶
2023-04-16
经过几千年的锤炼，茶的内涵中的人文因素日益增多，茶的自然属性蕴含在人文因素中，成为修道、修身、天人合一、茶禅的载体。佛教高僧练茶，形成了特别的寺庙茶道和道观茶道。近年来部分茶人将目光投向了这个神秘而神圣的领域，并将其带入世俗世界，演变成了如今所见的禅茶、道茶、三清茶等茶艺表演。在这里，咱们摘录五台山佛教茶队的佛教茶道解说词，以期对宗教茶艺表演有更感性的认识。烧香引幽步，用茶开清净宴。寺庙里的僧尼用茶拜佛、拜师、拜客，让他们可以和好朋友喝一杯，聊聊佛经，陶冶心性，从而形成庄严的茶道，这是五台山的佛教茶道之一。献佛茶是烧香、拜佛、敬佛、敬师的特殊仪式。敬客交友行善，也是一种特殊的混茶茶艺。仪式佛茶在冥想室举行。在做好准备的基础上，分为十个程序，称为功德。十道程序是莲花入田、焚香、献礼、三拜佛、播撒花蜜、打坐禅定、洗衣服洗手、烫杯茶、敬茶、接杯接碗、请出。(1)莲花步入田间。在宁静优雅的佛乐声中，方丈、大师兄、二师兄和两位撒米妮身着佛服、海蓝色和披风衣，轻盈地挪动莲花台阶，进入禅房。所有的人都是直角转弯，佛教认为不存在正方形也不存在圆形。要达到功德圆满，需要走好，礼貌拜佛。走路和躺着都有佛教。(2)进入禅房后，方丈按顺序站在祈祷席前，右手持香，左手前三指，右手后三指，在灯上点香，双手持香，双手顶礼膜拜，默念：弟子恭敬地供养十代、三代诸佛、佛家、佛家，以香头小圆圈焚香。圆圈代表十方法界，十方是佛教中的空间，第三代是佛教中的时间，佛、法、僧是佛教的三宝，焚香献礼以表虔诚。(3)三次拜香后拜佛是标准的佛教拜佛仪式。双脚呈八字形站立，屈膝，右手按在祈愿垫中央代表佛，左手按在祈愿垫左上代表法，右手从中央向右上移动与左手对齐，连接大拇指，掌心向上，扑倒在地，想着接收众生福寿，左手接收福寿，右手接收福寿。掌心空空，掌心向下，愿众生长寿。在古代，五福的特点是长寿、富有、健康、道德与和平。三拜佛，祈福万世，与中国查德的节俭、美德、美丽、真理、幸福、真诚茶叶的作用、爱和尊重人是一脉相承的，具有相同的意义。(4)普氏甘露的住持走到祭坛前，双手合十行礼，从干净的杯子里取出一柱香点燃，放在祭坛上。右手持净杯绕香三圈，左手持杯放左手，取柳枝放在杯上，两指放在杯侧，走到拜垫前，右手中指在杯水面上写佛字，左腕写佛字，撒上柳枝。然后跪在垫子上，然后将柳枝浸入水中，在左、中、右三个部位洒上花蜜。然后绕过去，向四面八方洒花蜜。佛教包含了传播甘露和传播众生的原则。有情的贝
依照佛教习俗，衣服叠得整齐有序，放在垫子上，默念阿弥陀佛，虔诚而认真。然后清洁双手，不仅是为了卫生，也是为了礼貌。(七)热一杯茶和两杯萨米尼放在茶几上。二哥做主泡，两个和尚把茶具放在二哥的茶几上，然后生火烧水。五台山佛茶用佛圣水——般若泉水。般若泉水具有清心保健功效，是泡茶的最佳产品。它曾经有啜饮般若波罗蜜多的美誉。水是用五台山几千年的传统泥炉和无烟硬木炭熬制而成的，有圣火煮圣水的说法。该锅是山西传统砂锅，保留了土壤的自然颜色，具有很好的保味保鲜效果。二哥暖壶烫杯，倒入茶海，打坐分茶，分三次，放入壶中，默念阿弥陀佛。然后用银河坠天的方法往壶里倒水，再用菩萨悟道和宇宙众生的妙法泡茶，这样佛茶才真正有了佛的意义。(8)敬茶敬茶的顺序是先拜佛，后拜师，再拜客。第一杯敬佛敬法，第二杯敬师敬兄弟。佛教讲究功德圆满，提倡清心寡欲，明心明理，品茶悟道。向老师致敬后，萨米尼向所有的客人敬茶。客人接茶时，会坐直，双手合十，不用手接茶就可以实施仪式。只有住持举起酒杯，才能品尝桌上的茶。安心，慢慢品味，慢慢进入，那你就可以品味和欣赏这类味道了。佛家品茶讲究的是平和宁静的滋味，既是感官的享受，也是精神的成就。(9)在仔细品尝茶后，萨米尼应按顺序收集杯子。陆羽在《茶经》中说：饮茶者，应是厉行节约的人。佛教还规定了五戒六度，提倡精神修养和生活简朴，贯穿茶文化和佛教文化。(10)询问与退场方丈与众萨米纳在享受完献佛茶的意境与悲欢之后，应询问佛祖与宾客，然后有序退场毛峰价格。期望李佛茶以其特别的魅力，给大家留下美好的回忆和无尽的回味。
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