茶的学习技巧——选择水，金盏花茶

茶的学习技巧——选择水

茶圣的鲁豫首先谈到了茶和水质的关系。在他的《荀子》中，他谈到了沏茶的水质：“水来自山川、河流和水井……”。认为山川(即山泉)最好，因为山中的溪流和泉水富含对人体有益的矿物质，是水中的上品。有淡淡悠远的茶香，有缓缓潺潺的清泉。两人都远离尘嚣，生长在青山绿水、美丽山谷中，亲近大自然的怀抱。茶清泉清，这是历代文人雅士一直追求的品质。山野间生的茶，用深谷山石流来的泉水冲泡，是绝配，更是锦上添花。陆羽进一步指出，泉水在石头上慢慢流比较好。湍急的泉水中溶解的矿物质过多，对人体有害。假如茶汤中铁等重金属太多，就会发生沉淀，使茶汤变暗浑浊。假如它含有太多的石灰或其他金属，它不会沉淀，但它很容易使茶的味道不好。但是茶不能在完全停滞的“池水”中煮，因为它可能被“藏毒潜龙”污染，对人体健康有害。而且山谷里的老水，很多枯枝败叶，也是容易积累毒素的。 鲁豫请求煮茶用的水要“鲜”(即“缓缓流淌的山泉”)。假如要用河水，要去远离人们居住地的地方，避免人为污染；假如你必须采用井水，你应去人们经常打水的井，以保持水的清洁。陆羽关于“五煮”的论述是我国最早的饮用水卫生专著，即经现代科学验证，颇符合科学原理。现代科学认为，泉水是地面前的地下水，经过地层反复过滤，其水质清澈透明。吃药后能喝茶吗当它沿着溪流流动时，吸收空气，增加溶解氧，在二氧化碳的作用下，溶解岩石和土壤中的钠、钙、钾、镁等矿物元素，具有矿泉水的营养成分。古人还认为，除了山水、江河、水井之外，自然的雨、雪、水也可以用来煮茶。雨一直被称为“天全”。所谓阴阳之和，天地之应用，水从云下流，而生养者同时也。喝雨水要随风随雨，有明云甘雨。古人认为，秋水为四季之首，梅雨次之。秋水白甜，梅水白甜。甜茶的口感受到轻微作用，而茶的口感得到保留，所以秋水最好。依据现代科学观点的分析，秋天空气清爽，空气中微生物和灰尘很少，所以水是干净的。春、冬季的水也可以喝，但春雨较好，而夏季的暴雨不适合饮用。唐宋以来，古人不仅非常重视泡茶用水，而且一直如此

结出两条标准：水质和水味，包含“清、活、轻、甘、洌”五个方面。水质请求“清、活、轻”。“清”对浊而言，请求水“澄之无垢、挠之不浊”；“活”是对死而言，请求水“有源有流”，不是静止水；“轻”对重而言，好水“质地轻，浮于上”，劣水“质地重，沉于下”。水味请求“甘、洌（清冷）”。“甘”是指水含口中有甜美感，无咸苦感。“洌”则是指水含口中有清凉感。

1、水质的清、活、轻

田艺衡说水之清，是“朗也，静也，澄水貌。”他把“清明不淆”的水称为“灵水”。饮用水应该质地洁净，这是一般常识，烹茶用水尤应洁净。明代熊明遇《罗岕茶记》中说“烹茶，水之功居大。”水不洁净则茶汤混浊，难以入人眼。水质清洁而无杂质的透明无色，才能显出茶色。陆羽《茶经》中所列的茶具有漉水囊，是饮茶煎水前用来过滤水中杂质的。宋代斗茶的茶汤以白而捎带青色为好，就是以水的清洁作为斗茶用水的第一标准，要取“山泉之清洁者”，宋徽宗并说有的江河之水，有“鱼鳖之腥，泥泞之 ”，这样的水，“虽轻、甘无取。”为了达到清洁的目的，除了留意选择水泉以外，古人还很留意水的保养。古人常常在水坛里放入白石等物，一是认为能养水味，二是认为能澄清水中杂质。田艺衡说：“移水取石子置瓶中，虽养水味，亦可澄水，令之不淆。”又说：“择水中洁净白石，带泉煮之，尤妙！尤妙！”还有用石子来洗水的，方法是取洁净的石子放在筛子状的有孔器物中，以所保藏之水淋其上。这样也可以滤去水中杂质。田艺衡说：“移水以石洗之，亦可以去其摇荡之浊滓。”明代还有人在贮水器中放入灶膛中一块长年经烧后的坚硬的灶土的，并美其名为“伏龙肝”。罗廪《茶解》记此事，说“大瓷瓮满贮，投伏龙肝一块——即灶中心干土也——乘热投之。”明人著作而托名为南宋赵希鹄的《调燮类编》，认为这样可以防止水中生孑孓之类的水虫。因为古人得一好水，常常经年贮存，不轻易饮用，如《红楼梦》第四十一回记妙玉泡茶款待黛玉等，用的是五年前在玄墓蟠香寺收集的梅花上的雪水，所以对这类常年存放的水，要防止生水虫。

饮茶用水的清，这是古人最基本的请求，以清为首，才能做到活、轻、甘、冽。直到今天，咱们对日常饮用水的最低请求也还是如此。

煎茶的水要活，这在古人有深刻的认识，并常常赋之以诗文。苏东坡有一首《汲江煎茶》诗，前四句诗：

活水还需活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。

南宋胡仔在《绍溪鱼隐丛话》中说：“此诗奇甚！茶非活水，则不能发其鲜馥，东坡深知此理矣！”

田艺衡说：“泉不活者，食之有害。”水虽然以有源有流为活水，但如激流瀑布之水，古人也不主张用来煎茶，这在陆羽《茶经》中已经指出，田艺衡也说：“泉悬出为沃，瀑溜曰瀑，皆不可食。”古人说这类水“气盛而脉涌”，不存在中和淳厚之气，与茶之皆不相合。

煎茶用水还要以轻为好。古人所说的水之轻、重，和现代科学中所说的软水、硬水有相似之处，古人得之于直观，现代科学中的软水、硬水则是通过化学分析手段来鉴别的。

现代科学中，每升水含有八毫克以上钙镁离子的称为硬水，反之为软水。实践证明，用软水泡茶，茶汤的色、香、味三者俱佳，用硬水泡茶，则茶汤变色，香、味也大减。水的轻、重，还应包含水中所含其他矿物质成分的多少，如铁盐溶液、碱性溶液，都能增加水的重量。用含铁、碱过多的水泡茶，茶汤上会浮起一层发亮的“锈油”，使人产生不快感，茶汤味也会变涩。现代科学还证明，自然界中的水，只有雪水、雨水为纯软水，所以古人喜欢用这类“天泉”煎茶，是合乎科学道理的。而水质较好的泉水、江水等，虽然不是纯软水，但它们所含杂质除碳酸氢钙和碳酸氢镁以外，不存在或很少有其它矿物质，同时上述碳酸氢钙、碳酸氢镁在煮茶时，经高温又可分解沉淀，形成“水垢”沉入壶底，这样也变成了软水。由此看来，古人论水质的优劣以水的轻重为一关键标准，是很有道理的。

清代人最讲究以水的轻、重来辨别水质的优劣，并以此鉴别出各地水的品第。

玉泉水早在明代就很著名。明焦竑《玉堂丛语》记载：“黄谏尝作京师泉品：郊原玉泉第一，京城文华殿东大庖井第二。”今天，由于地下水位的下降，玉泉山泉水已经枯竭，唯有泉水池边石上的“天下第一泉”数字尚依稀可辨。当时饮用玉泉水，还有“以水洗水”之说。乾隆皇帝出巡时以玉泉山水随行。“然或经时稍久，舟车颠簸，色味或不免有变，可以他处泉水洗之，一洗则色入古焉。”洗的方法是，以容量较大的器具，装若干玉泉水，在器壁上做上记号，记住分寸，然后倾入其它泉水，加以搅动，搅后待静止，这样，则“污浊皆沉淀于下，而上面之水清澈矣。”因为“他水质重，则下沉，玉泉体轻，故上浮，提而盛之，不差锱铢。”（《清稗类钞》）这是借助于水质轻重的不同来以水洗水。唐代陆羽能辨别扬子江南零水真伪，向来人们认为不可思议，实际上也是用的这类方法。李季卿在扬州遇见陆羽，让陆羽用扬子江南零水煎茶，这水是李季卿令他的仆人划着小舟去江中心取来的，由于江水汹涌，一叶小舟摇荡不止，等到了岸边，水只剩下一半，这仆人害怕水不够用，又懒得重返江心再汲，于是就舀了部分岸边的水掺和到里面。陆羽用勺子舀起一勺，扬了扬说：“这水倒是江水，但不是江中心的南零水，和岸边江水相似。”仆人不认错，说：“我划船深入江心，见到的人很多，难道是假的吗？”陆羽没再多说，待了一会，水已静止，于是让人把水倒入另一贮水器中，倒掉一半时，陆羽让不要再倒了，说“这个地方为止，才是南零水。”仆人“蹶然大骇”，赶快伏地请罪，说出了事情的原委，并说：“处士之鉴，神鉴也。”现在咱们明白了陆羽是用水质轻重不同的办法来鉴别不同的水，也就觉得不是那么神秘莫测了。

2、水味的甘、冽甘冽，古人也说甘冷。如宋代诗人杨万里有“下山汲井得甘冷”的诗句。还有称为甘香的，如田艺衡说：“甘、美也；香、芬也”，又说：“泉惟甘香，故能养人。”又说：“味美者曰甘泉，气芬者曰香泉。”其实他在这里所说的香，也是水味的一种。古人认为水味的甘，对饮茶用水而言很关键，明屠隆说：“凡水泉不甘，能损茶味。”水味有甘甜、苦涩之别，今天还是不难品味的。自然界有些水，用舌尖舔尝一下，口颊之间就会生出甜丝丝的感觉。古人说雨水最饶甜味，而又以江南梅雨时的雨水最甜，明罗廪《茶解》说：“梅雨如膏，万物赖以滋养，其味独甘，梅后便不堪饮。”水的冷冽，也是煎茶用水所要讲究的。古人说，水“不寒则烦躁，而味必啬”，啬就是涩的意思。但也不是凡清寒冷冽的水就一定都好，如田艺衡所说：“泉不难于清，而难于寒。其濑峻流驶而清、岩奥过夜的菊花茶能喝吗阴积而寒者，亦非佳品。”讲水的冷冽，古人最推崇冰水。古人饮用冰水，早在饮茶之风普及以前就有记载。近代人秦王嘉《拾遗记》中说：“蓬莱山冰水，饮者千岁。”这虽然是对仙人生活的描写，但可以证明人们对冰水有了如同“ 泉”、“甘泉”一样的理解。唐、宋人有以冰水来煎茶的，如唐代诗人郑谷有诗说：“读《易》明高烛，煎茶取水冰”，宋杨万里有诗说：“锻圭椎璧调冰水“，都是说的用融冰之水煎茶。古人还好以雪水煎茶，一是取其甘甜，二是取其清冷。陆羽品水，即列出雪水。

但应指出的是，茶也能改变水质。如采用味道稍苦涩的水泡茶，则水质也可明显改变。