茶楼茶叶管理制度

茶楼茶叶管理制度的实施，使茶叶品质得到了保证。同时该村积极发展林果业，大力发展养殖业，全村有养殖大户3户，年出栏肉猪100头，鸡鸭1000只，肉牛牛5头，生猪500头，养殖业已成为该村农民增收的主要渠道。在加强基础设施建设的同时该村还大力发展旅游业，先后投资20万元修建了一可容纳200人的标准篮球场，并配备了健身器材，极大地丰富了村民的业余文化生活。

导语:

宋徽宗时期，蔡京任宰相，主持了一系列经济。他的经济思想强调专利，主张以消费劳动生产，以增加政府财政收入。

一、蔡京的经济思想

1、义利观

在传统的伦理哲学中，义与利属于两个范畴，代表着不同的价值追求。

“义”属于道德范畴，关注人的道德需求，具体而言就是指人们的表现是不是遵循了扬善弃恶的道德标准。“利”属于物质范畴，关注人的物质需求，具体而言就是指人们的表现多大程度上带有趋利的色彩。

这两种价值追求，虽然含义不同，但在人类的经济生活中联系密切，人们一般都是义利并提。对“义”与“利”的关系疑问，蔡京并不存在做过直接的论述，但是咱们可以通过他的言谈表现来熟悉他的义利观。

2、奢俭观

在礼仪方面，他的理念是：“与其奢侈，不如节俭”。这意味着与其奢侈，不如简单和节俭。与孔子一样，孟子和墨子也提倡节俭。孟子提出了“君子必恭俭”的观点，墨子则指出“提倡节俭，丢掉秽”。

相反，也有部分崇尚奢侈的思想家。例如管子认为：“积食者为奢，美车者懈，酒多醋为奢；千年不食，谓之功。”同时他还认为：“富人做，穷人做”。虽然有不同的观点，但在漫长的封建社会中，正统的思想是奢侈和节俭。

蔡京的经济思想具有强烈的功利主义倾向和垄断的特点。为熟悉决封建的财政疑问，他采用商业运作的手段，使可以直接参与经济活动，从而代替商人获取利益。他还利用政权的强制措施让货币升值，造成市场通胀，掠夺中间差价。

他的这些思想只注重怎样满足封建的金融消费，而忽略了社会再生产的实际需要。

二、奏议到茶法制定的程序

1、茶法立法的程序

虽然有不经协商就成功的现象，比如徽宗蔡靖的茶法提案，未经讨论和考察就被皇帝采纳，反对的声音也被否决了。有关的。也不排除在某些情况下，茶法请愿书跳过了“支付协商”环节。

例如，淳化三年薛英、刘氏的请愿，似乎得到了宋太宗皇帝的直接答复。小请愿书是不是得到回应，不存在记载。定义为“付议”之后的“上奏”很容易被归为“付议”本身，然后在某种特别的“付议”程序之后，确实是存在具有决定作用的上奏，这类特别的“付议”，不仅仅是纸面上的议论，也包含派遣官员实施实地的考察，令其将考察结果再做奏议上表，再以哲宗蜀茶之议为例。

刘挚、苏辙和吕陶皆上奏疏言反对蜀茶禁榷并陆师阂等态意违法的表现，哲宗因刘挚奏议诏付黄廉按察川路茶法，具付利害，又诏以苏辙所论割子付于黄廉，也有迹象显示还征询过富商大贾的意见，然而黄廉之行却受到强烈反对变更茶法的章，加上考察时长，直至近五年之后，才见黄廉的蜀茶法之奏，认为榷茶确实有害于民，并提出了部分改良措施，此时的奏议得到了“所奏皆可”的答复。

2、茶法制定程序的特征

两宋三百年，政府只要采用榷茶制度，就一直靠收买和出卖之间的差价大牟其利的，于是围绕茶利就展开了、商人和园户之间的矛盾斗争，在不同形势下对三者关系的调整就显得至关关键，而这类调整的必要性就在于朝廷的利求与民生平衡的需求。

因奏议而变的茶法基于民生、茶利与茶业经济的冲突带有临时性的色彩，只是这里的利可能不仅仅是朝廷经济利益那么简单，茶法变更的奏议或因为对茶利的实际考察需要而耽搁，或因为边防形势变化而变化，或因为新旧法派系斗争而兴废。

如刘挚于元枯元年二月奏议之后，皇帝诏户部郎中黄廉按察川路茶法，具利害以闻，并将苏辙的奏议一同付于黄廉。直至元酷五年二月可见黄廉的奏议，还只是采用了暂时性的措施。宋太宗端公二年奏张伯奏奏。

真正促使茶法的，是永熙以来西北地区的用兵。三年前开始改变茶法。提出具体方法，即棍射法的，是当时的监察御史薛莹和书记刘石。但因西北边陲急需粮食补给，立即恢复废弃货物，并在春化实行了四年的交叉引证法。

三、对蔡京经济思想与经济实践的评价

1、蔡京经济思想与经济实践的一致性

蔡京的经济思想具有务实灵活的特点，懂得抓大放小的原则，注重拉拢官僚，减少致富之路的阻力。这些特点也渗透在他的经济实践中。在专利制度的中，他把重点放在了垄断的高利润行业，同时撤消了实际操作性较差、利润较低的《青苗法》。

在金融的各个方面，都采用了一种诡计多端的方法，通过强制货币升值，从而在无形中获取人民的财富。除此之外为了减少的阻力.蔡京在严厉打击元苦党人的同时通过提升官员的待遇来笼络士大夫阶层。

正是通过这些措施的实施，才让北宋政府获益匪浅。蔡京是个典型的实用主义者，他不同于王安石拥有远大的政治抱负，但却拥有王安石所缺乏的政治手段。撇开其他因素不谈，仅从经济领域给带来的效益来看，蔡的方法要优于安石的方法，但将的成果运用到哪里，则是另一回事。

王安石的节俭和蔡的奢侈，虽然伦理不同，不存在必要因为人而浪费言语。不同的政治理念会引起目的的变化，其带来的结果是完全不同的。王安石的变法是富国强军，蔡的变法是富官强权。虽然蔡在经济上取得了成功，但这一成功并不存在转化为繁荣的力量。相反，积累的巨额财富刺激了统治集团的腐败，加速了整个帝国的衰落。

2、蔡京经济实践的辐射

蔡京在地方为官时，积极推行王安石变法，其政还是颇有建树的。在莆田，蔡京利用其职权的作用力，促使了木兰坡的建成。不管是出于何种目的，木兰破的修筑消除了当地的水火之患，客观上造福了百姓，确实是一件好事。

时至今日，此坡仍然发挥着抗涝的作用。除此之外这一时期的为政之绩，也为蔡京日后攀登权力的顶峰打下了坚实的基础。早在徽宗即位前，蔡京己拥有很高的声望。虽然反对他的人很多，但支持他的人也不少。蔡京在任魏宗丞相期间，主持了大规模的经济。这次产生了相当大的作用，在某些方面甚至超过了之前的王安石。

这些作用可以概括为以下三个方面：一是北宋政府财政危机得到暂时缓解，满足了统治者对浪费的诉求；二是枯水捕鱼的方法激发了潜在的矛盾，加速了社会的解体。三是部分符合皇权发展规律并被后朝继承的措施。蔡景的经济虽然暂时缓解了北宋政府的财政危机，满足了最高统治者的奢侈请求，但也激化了社会矛盾。

在生产力水平有限的情况下，政府通过增收归根结底是与人民的利益斗争。只顾眼前，不顾长远，过早地消耗人的力量，必然会在一定时期带来不好的结果。

作为末代宰相，为了维护皇权的威信，蔡京自然成为帝国灭亡的罪魁祸首。无论是正史中，还是野史杂谈上，蔡京都是以祸国殃民的奸臣形象出现的。在北宋的历史上蔡京担任宰相的时间最长，虽然几度罢免，但很快又能官复原职。从作为王安石变法的积极拥护者到徽宗朝的宰辅，蔡京在为官期间多有经济举措， 其经济思想与经济实践都是很值得研究的。

参考文献：

《宋史》

《宋会要辑稿》