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易-练习中国茶道的身心感受,碧螺春泡法

发布于:2022-01-28 作者:taiyanseo 阅读:40
饮茶
易:练习中国茶道的身心感受

咦,何悦开心的意思。中国茶道崇尚自然,率性任真,不拘一格,雅俗共赏,最能让茶红茶的功效人在茶事过程中得到愉悦的身心享受。中国茶道之怡可分为3个层次。,

首先是赏心悦目的直观感受。

练习茶道,参加茶事活动,首先是一种直观的美感。优美的茶环境,精美的茶具,美妙的茶香,悠扬的音乐,或许还有动人的解说,都作用于人们的审美器官,让人感到愉悦和直观,这是茶道最肤浅的层面。比如《美人尝茶行》这首诗,唐代诗人崔玉写道,当她的嘴唇啜过绿云时,她吞下了甜美的喉咙和明亮的红宝石;而在《龙凤茶》这首诗中,宋代诗人王禹偁写道,清香幽蓝,浑圆如三秋的明月轮,都属于这种层次的感情。

二是赏心悦目的审美感悟。

姜红茶

茶道美学的心理活动不仅仅是赏心悦目的直观感受。茶的色香味和茶事活动中的精彩场面,势必会唤起茶人的思想情感,唤醒他们的记忆。通过唤起联想,人们可以加深对茶道美的理解,使人感到轻松愉快,甚至狂喜。比如唐代一个和尚的《与元居士青山潭饮茶》:泉烟花白云房,坐饮香茶,爱此山。我不忍下岩船,黄昏清溪潺潺。这是品茶带来的快乐和愉悦之美。

三是赏心悦目的精神升华。

所谓“快乐精神和快乐抱负”是指茶人,通过感知、理解、想象等各种心理活动。品味茶的高意,体悟茶道的奥秘,既达到身心享受,又产生精神升华。这种升华可以表现为看清自然后的轻松,也可以表现为忘记事物和我后的快乐。唐代诗人温在《西陵道士茶歌》中写道:清香白牙有余味,感鹤心清。宋代大诗人黄庭坚在《一斛珠》中写道:甜芽嫩茶,清心骨,使你与大批人同醉。晚上,我觉得自己迷路了。走在马的平台上,碾压街道和月。这些感受就是快乐和幸福的喜悦。

中国的茶道也非常广泛,不同立场、信仰、文化水平的人对茶道有不同的追求。王公贵胄谈论茶道,重点是茶中珍品,意在炫耀自己的权力、财富和优雅。学者讲茶道,重在茶的魅力,意在馈赠他人,激发思想,结交朋友。佛教高僧讲茶道,重在茶之德,意在驱困提神,参禅悟道,见自然成佛;道家学者强调茶道,注重茶的碧螺春属于优点,旨在品茶和养生,保生尽年,羽化成仙;普通老百姓讲茶道,重在茶之味,意在去腥除腻,涤烦解渴,招待亲朋。无论什么人都可以从中国茶道中得到生理上的快感,精神上的满足和心灵上的怡悦,这种自恣以适己的怡悦性,正是中国茶道区别于强调清寂的日本茶道的根本标志之一。.

标签: #油茶树 #茶招商加盟

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