泌尿系结石患者不宜喝茶
2023-04-16
自古以来，僧人就爱茶、爱茶，视茶为修身养性、静心关切的伴侣。为了满足僧尼的日常饮酒和待客需求，寺庙往往有本人的茶隔夜茶的妙用园。同时在古代，只有寺庙才具备研究和发展制茶技术和茶文化的最佳条件。中国有句话，自古名寺以茶闻名。唐代《国史补》记载，福州房山芽、剑南梦顶石花、岳州屯虎膏、洪州西山白露等名茶，皆产于寺庙。僧人对茶叶的需求客观上促进了茶叶生产的发展，为茶道提供了物质基础。佛教对茶道发展的贡献主要包含三个方面。
1.僧人为文人写茶诗、咏茶词、画茶或唱茶，丰富了茶文化的内容。
2.佛教为茶道提供了梵天本我的哲学思想和禁欲、踏实、智慧的修行理念，深化了茶道的思想内涵，使茶鸠坑毛尖道更具神韵。特别是类佛似我的世界观补充了道家天人合一的哲学思想，形成了中国茶道美学对形而上物象境界的追求。
3.佛教饮茶活动为茶道的发展提供了借鉴。
郑板桥写了一副绝妙的对联：名士不期而遇，自古高僧爱黑苦荞茶的功效与作用争茶。佛寺持续的饮茶活动，对提升饮茶技巧、规范饮茶礼仪有很大帮助。南宋银禧年间，经常举行数千场大型茶宴，四秒饮茶标准列入《百丈清规》。近代有学者认为《百丈清规》是佛教茶道与儒家茶道结合的标志。
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