喝茶与健康，玫瑰花茶泡法
2023-04-16
中国佛教协会会长赵朴初老师说得好：七碗好吃，一壶真有趣，一百两空，不如吃茶去。茶禅一味的中国传统释家禅茶茶道，与道家茶道，同样是中华茶文文化的经典。中国的茶已在世界上备受推崇的今天，国人更应熟悉更多茶事，学习更多关于茶的经典。虽然普洱茶茶道是参化道家的真道，但同时也处处充满禅机。以茶说禅，借茶说禅的无我，是一种譬喻，是一种方便，更是一种智慧。初饮苦涩，再饮回甘，饮后余香，这个过程犹如人生。咱们一直在享用茶，从饮茶中感悟人生，难怪禅师眼里的茶，会和佛教里的菩萨一样，在世间做着布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的事业。佛教强调禅茶一味以茶助禅，以茶礼佛，茶类中，普洱茶 最有禅意，慈心如铁不更改，悲愿如水济苍生。正是千处祈求千处应，苦海常作度人舟。饮普洱茶在从茶中体味极苦寂的同时也在茶道中注入了极回甘的佛理禅机，这对茶人以禅茶道来修身养性的，借以达到明心见性的目的大有好处。.
禅宗在日本是宁静和宁静的，在韩国是宁静和节俭的，在中国是宁静和快乐的。在各种茶中，普洱茶的禅意状态最为恬淡优雅。即普洱茶豪爽明南山寿眉亮白茶花，内涵深刻典雅。虽然经历了岁月，却变得更加芬芳和历史。
在中国文化传承的佛教思想中，品茶的意境是恬静淡泊的。云南普洱茶在生长、加工、饮用方面都是正常自然的。不是刻意人为，也不是因为时尚而标新立异。它是一种自然的表现和规律，是现实的，习惯的。不表现欲望，不强求欲望，顺其自然，也就是天地之间，世间万物都有其生与死、运行与因果的起因。其中部分真理是永恒的真理。永恒的普洱茶是与生俱来的天性，时代的加工也符合后天的天性。
普洱大叶种茶，在人生最美好的时候，无端被捏折，忍受风干、晒、炒、揉、捻、蒸、发酵、压榨、压榨、烫、泡等。就像菩萨的逆来顺受和默默忍辱。喝茶可以帮助咱们外行人摆脱懒惰，清醒过来思考。茶和菩萨一样，帮助咱们建立勇敢和勤奋的精神。无论何时何地，无论饮者是好是坏，只要他需要什么，茶都会奉献；和平、美德和真理就像菩萨练习冥想。不管是立即用热水泡茶，还是慢慢用冷水泡茶，茶的香味还是和菩萨的方便法一样。
有人说世界上不存在两种完全相同的茶。即使两杯茶在同一个壶里冲泡，饮者也有不同的心情、体验和喜好。品味相差很大，更不用说环境、时间、心情、机会的变化。
感受普洱茶意味着熟悉其本质的特别特征和内涵。而不是外部环境创造的诗意或气势，或人与物关系的情境。这些气势和场面都不是茶的真实性。它们也可以应用于饮酒和吸烟的环境中，以创造同样的艺术效果。在云南民族的生活中，不知道是茶改变了生活，还是被生活改变了。在吃烤茶的同时他们在苦涩中寻求极致的甜味，通过回味寻求由苦到甜的转化。他们对茶文化，只是辛苦了一天，晚上围坐在火塘边，吃着苦涩的烤茶，去获得一种难得的享受。.一无所知
正念是最高的智慧，即以最真实、最残酷的方法面对生与死，以真生真死的精神解决本人的生命。别提过去的生活，过去的生活只是虚幻；不要去想下一代，下一代只是虚无；不要苛求此生，因为此生如此短暂而匆匆。普洱茶中的六安瓜片价格正念，是陈、香、子、气精神中自然而又完美地体现出来的和与真。安静优雅是普洱茶丰富而完美的品质。在普通自然情境的整体建构下，普洱茶的本质被充分认识，被心灵引导，达到自然的艺术境界，境界、静、真的精神才能实现自觉、渐进实现的目的。
普洱禅茶请求饮者饮茶和佛茶，双脚着地，脊柱直立，双手紧扣腹部，闭眼睁眼，若视而不见，舌尖微舔上颚，面带浅笑，全身神经和肌肉自然放松，在佛与乐的仪式中坐定品茶，饮酒与调息相结合，在祥和肃穆的气氛中，主人和客人与佛、音乐一起坐定调息。k[?Nbbs.zgchawang.comV OB！梅
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