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井陉修德永远是茶,龙井茶简介

发布于:2023-12-07 作者:taiyanseo 阅读:69
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井陉修德永远是茶

茶、中国茶道以及中国茶道精神,既是咱们中华民族的优秀传统文化,也是现代教育极其关键的道德教育资源。茶文化蕴涵着丰富的道德教育资源雪莲花的功效与作用,历代文人名士早已作了很多精辟的论述。唐 《喜园中茶生》 曰:“性洁不可污,为饮涤尘烦……此物信灵味,得与幽人言。”北宋范仲淹在 《斗茶歌》 中说:“斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷。”,“众人之浊我可清,千日之醉我可醒。”“商山丈人休茹芝,首阳老师休采薇。长安酒价减百万,成都药市无光辉。不如仙山一啜好,泠然便欲乘风飞。”范仲淹赞美武夷岩茶为仙茶,系神仙所栽,为天下第一。滋味,胜过甘美无比的醍醐;香气,胜过馥郁馨香的兰芷,并以茶的俭朴清淡自比,由此而引用屈原 《渔父》 词:“举世皆浊,我独清,众人皆醉,我独醒”。以申明本人一生为官清正廉明。宋徽宗在 《大观茶论》 序中写道:“茶之为物,擅瓯闽之秀气,钟山川之灵禀。祛襟涤滞,致清导和;冲澹茶叶排行榜闲洁,韵高致静。”他认为茶具有“清、和、澹、静”的美德。并以此引申为社会伦理美学。他接着说:“缙绅之士,韦布之流,沐浴膏泽,薰陶德化,盛以雅尚相推,从事茗饮。天下之士,励志清白,莫不碎玉锵金,啜英咀华,以不蓄茶为羞,可谓盛世之清尚也。”,中国茶作为自然的产物,被赋予了自然的秉性。钟灵很美,创造了优秀的查德。茶俭苦甘,其俭、淡、静、适,正符合中国人先苦后甜、温柔谦和、恬静淡泊、守本分的思想,深受人们喜爱。而且,由于中国茶道的演变,茶德早已超越了自然的范畴。南宋诗人杨万里说:“老人闻之如茶,老人闻之如茶。”宋代大文学家苏东坡直言:“我从来不存在像美女那样喝过好茶”。将茶个性化、神秘化,将饮茶从日常解渴提升到精神寄托的高度。茶已成为高尚情操的象征,超越了茶叶的经济的物质的范畴,与中国的哲学、政治、文学、艺术、伦理等领域联系起来。人们在品茶的同时也品察了人生的趣味,培养了高尚的情操。. 它探索茶德教育人,受到许多有识之士的高度赞扬。唐茶圣陆羽在中国第一本关于茶的书《茶经》中说,喝茶是“修德最好的修行方法”,品茶被视为一种灵感和抱负的手段。“卡亚以茶之心”“可金银花露行以茶之道”将茶视为人间清净的象征,将饮茶视为心灵的体验,品茶就是以审美的态度对待生活,从而愉悦和陶冶自然。瘦如茶的郑板桥,“一杯春露,是暂时停留,两轴清风,几分钟便成仙”。可见他是多么重视茶在塑造人的形象方面的作用。茶是茶中的俭、香、雅、静、和。中国茶文化中渗透着重视和谐的和谐文化。所以品茶不仅能得到有益健康的水分,还能潜移默化地受到以茶为溶剂的文化源头的作用,提升人的修养,陶冶情操,净化心灵。茶还具有智力功能。茶生诗,诗丰富茶文化。这在中国古代已经延续了几千年。近代,茶学专家庄万芳教授不仅将中国茶德概括为:诚、美、和、敬(诚、德、美、真、健、诚、爱、敬)。而且,他特别主张咱们应喝茶(茶道茶艺),对人们实施礼法教育和道德修养教育。

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