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中国禅茶文化走出国门回归,中茶红印

发布于:2023-12-07 作者:taiyanseo 阅读:103
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中国禅文化走出国门回归

前不久《赵州国际禅的世界》茶文化交流大会”在河北柏林禅寺举行。原计划请人,最后到场的却达余人。嘉宾中,有来自北京、杭州、西安、中国普洱茶、等地的茶道中人,还有韩国来的僧侣与茶人。这是柏林禅寺第二次举办这样大规模的交流会。" 18年前,老和尚景惠许愿要从赵州重建禅师的宗祠,多方筹措资金,后来才有了柏林寺的庄严大殿。肇州参天禅师重建的佛塔位于普光明寺右侧,建于1990年。柏林禅寺位于赵县城内。庙墙外是老百姓的住所。寺庙和老百姓是分不开的。荆老僧龙井茶的泡法视频倡导的“人生禅”理念正在逐渐走进普通人的心中。柏林寺在家接待信徒,每人每天食宿费仅10元。柏林寺的所有僧人都在修行和实践,追求人生禅的目的“觉醒生命,奉献生命”。对大多数人而言,禅意味着苦行。为了引导人们禅,柏林寺选择了喝茶。据省嘉宾、中国茶文化学会会长范增平先生介绍,上世纪70年代初,在美国嬉皮士文化的作用下,LSD、摇头丸在省流行起来,很多年轻人失去了信仰。当时,省的寺庙开始为大学生举办夏令营,引导学生在禅的境界中寻找宁静。但对不存在慧根的人而言,打坐也是不切实际的,双腿麻木,依然达不到宁静澄明的状态。后来,部分年轻人选择了喝茶,因为喝茶很容易。慧大师进一步阐述了茶与禅的关系。他说,茶是一种受欢迎的饮料,干净、优雅、清爽、智能。在某种程度上,它类似于禅宗。“茶并不存在离开咱们的生活,因为人不存在纯净就无法生存。但人不能不存在安身立命的地方,这要靠禅。”怎样喝茶打坐?那天中午举行的无私的茶话会就是最好的解释。观音寺前的空地上,人们席地而坐,拿出本人的茶具,先泡茶,再互相给茶,最后围观的人还可以拿纸杯喝茶。请求送茶的和请求喝茶的,不分辈分,满心欢喜。起初,这些参加茶会的陌生人都在小心翼翼地泡茶。很快,有人沏茶,然后人们开始互相走动,关注对方的茶,然后互相微笑和赞美。慢慢地,一种温暖和喜悦的奇怪气氛弥漫了进来,越来越多的旁观者加入了进来。 每个人的脸上都绽放出阳光般的笑容。“这类感觉真的很奇妙,”一位女士告诉记者。正如老和尚景惠所说,只有在中国文化的特殊土壤中,才能产生禅茶的特殊文化。这类文化交流表明,禅茶在韩国和日本传播后,已经回归中国并继续发扬光大。

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