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十八道茶道 用禅机!,毛峰

发布于:2023-01-21 作者:taiyanseo 阅读:75
饮茶 饮茶 十八道茶道 用禅机!

禅宗茶属于宗教茶艺。自古有茶禅一味之说,禅茶中有禅机,禅茶的每道程序都源自佛典、启迪佛性,昭示佛理。

茶艺也是最适合修身养性的茶艺。茶艺十八道程序,让每个人都能放下世俗的烦恼,摒弃功利的心,用平和与空虚去体味茶艺的真谛。

茶道用具

1.一个炭素炉;2.陶瓷水壶;3.一张根雕茶几;4.一些兔子;5.用茶洗一个;6.有把手的泡泡锅;7.香炉;8.一根香;9.一条木鱼;10.一个;11.铁观音茶十克至十五克;12.茶道一套;13.佛乐磁带一合。

基本程序

1.成佛——烧香,双手交叉;2.调息——达摩侧壁;3.烧水——丹霞烧佛;4.等待喝汤——聆听法海的潮水;5.洗杯——法轮常转;6.火锅——香汤浴佛;7.赏茶——佛采花;8.抛茶——菩萨如牢;9.潮红——天下雨;洗茶——回到祖居;11.制作覆茶干坤;12.分茶——抑制流水声;13.敬茶——普度众生;14.闻香——五气朝元;15.看颜色——看曹溪的水;16.品茶——随波逐流;17.回味——童渊妙觉;18.谢谢你的茶,再去喝茶吧。

1.成佛: 【焚香叠手】同时播放《赞佛曲》、《心经》、《戒定真香》、《三皈依》等佛教音乐或歌曲,让优雅、庄重、平和的佛教音乐像一只温柔的手,将人的心灵牵引到虚无缥缈的境界,平静躁动的心灵。

2.调息:【法边墙】法边百年普洱墙是指禅宗始祖达摩坐在嵩山少林寺边墙上的故事。面对墙壁时,助手可以用佛教音乐有节奏地敲打木鱼和下巴,进一步营造出祥和肃穆的氛围。

3.烧水:【丹霞燃佛】在调息冥想的过程中,一个助手开始生火烧水,这叫丹霞燃佛。丹霞烧佛经出自《祖堂集》第四卷。据记载,丹霞的自然禅师在惠林寺遇到了寒冷的天气,于是将佛像切碎焚烧取暖。寺庙的主人嘲笑他,禅师说:“我烧了佛陀的尸体来寻找遗物。”(即佛骨)主人说:这是木头做的,没有遗物。禅师说,既然是这样,我在烧柴,你为什么怪我?所以寺主无言以对。丹霞烧佛时,要注意火相,从燃烧的火焰中感受生命的短促和光辉。

4.侯唐:【法海听潮】佛教认为,一粒小米藏天下,半升清水煮山河。从小,我们就能看到大的图景。从最初的沸水等待汤水听水的沸腾和沸腾声,人们会有海潮的感觉,这种感觉是随机的,也是普遍的。

5.洗杯:【法轮常传】法轮常传典出卷《五灯会元》,卷20。景山银豹禅师说:佛祖在罗古岩第一次觉悟时,转向四真法轮,陈如和尚第一次悟道。车轮比喻指的是佛法,佛法是日常生活中的琐事。洗杯时,把杯转到眼前,心中动了佛法。洗杯子的目的是让杯子干净无尘。修佛修德的目的是为了保持自己的心灵干净无尘。旋转杯子洗杯子的时候,或许可以看到杯子转到开悟。

6.火锅:【香堂大浴佛】佛教最大的节日有两天:四月初八佛诞,七月十五日放纵日,这两天都叫佛喜日。佛诞时,会有佛家沐浴会,僧侣和信徒会用香汤给大象王子(悉达多乔达摩)沐浴。用开水洗茶壶叫香汤沐浴佛,意思是佛无处不在,也是心是佛。

7.品茶赏析:【佛采花】佛采花微笑码来自《五灯会元》第一册。据悉,灵山会上,佛祖向公众献花,但所有人都沉默了,只有叶佳的德高望重的人破了脸笑了。佛说:我有佛法,涅槃,妙心,无实相,精微佛法,无文字,不教别人,告诉可比叶佳。借助佛陀的采花计划,展示

9.潮红:【天法雨】佛法无边,滋润众生,使茶如天法雨般潮红,使人有心醉神迷之感。从锅里冒出的热气就像一朵善良的云,让人感觉像在春风洗澡。

龙井茶图片

10.洗茶:【万柳归宗】五台山著名的金岳庙里有一副对联:一尘不染,清静清静,好东西都去般若门。干净的茶还是要洗的,追求一尘不染。佛教传入中国后,一花五叶开,千佛万神各派各派都追求开悟,各流归佛,都回到般若门。般若是梵语的音译,即无限智能,用它可以成佛。

1.泡茶:【盖干坤】盖干坤代码来自《五灯会元》第18册。慧泉禅师说:过去云门有三句话,就是遮干坤句,截繁句,随波逐流句。这三句话就是云门派的三大要义。遮干坤,就是真理处处如佛性,万物包容。一切真实精彩,小茶壶里有深刻的佛教原理和禅机。

12.分茶:【颜夕河之声】颜夕河的声码来自《景德传灯录》第18册。据悉,有人请老师准备禅修:书生初入禅林时,请师父为他指路。史飞禅师说:你听到小溪的声音了吗?答:听到这里,老师告诉他:这是你启蒙的入门方法。禅茶道讲究:壶内盛水三千功德,细听溪水声。倒茶的声音,就像溪水的声音,可以启迪人的心智,警醒人的心智,帮助人实现开悟。

13.敬茶:【普渡众生】禅宗六祖慧能有句话:佛法在人间,不离人间,从库博特那里逝去,就像找兔子角。菩萨是梵语的缩写,全称应该是菩萨。菩提是悟道,徐飒是有情。所以菩萨是求悟——成佛;求爱,——普渡众生。景怡茶

在以茶为媒体,使客人从茶的苦涩中品出人生百味,达到大彻大悟,得到大智大慧,故称之为 普渡众生。

14.闻香:【五气朝元】三花聚顶,五气朝元是佛教修身养性的最高境界,五气朝元即做深呼吸,尽量多吸入茶的香气,并使茶香直达颅门,反复数次,这样有益于健康。

15.观色:【曹溪观水】曹溪是地名,在广东曲江县双峰山下,公元676年(唐仪凤二年),六祖慧能住持曹溪宝林寺,此后曹溪被历代禅者视为禅宗祖庭。 曹溪水喻指禅法。《密庵语录》载:凭听一滴曹溪水﹐散作皇都内苑春。观赏茶汤色泽称之为曹溪观水,暗喻要从深层次去看是色是空;同时也提示:曹 溪一滴,源深流长(《塔铭九卷》)。

16.品茶:【随波逐浪】随波逐浪典出于《五灯会元》卷十五。是云门三句中的第三句。云门宗接引学人的一个原则,即随缘接物,去自由自在地体悟茶中百味,对苦涩不厌憎,对甘爽不偏爱,只有这样品茶才能心性闲适,旷达洒脱,才能从茶水中平悟出禅机佛礼。

17.回味:【圆通妙觉】圆通妙觉即大悟大彻,即圆满之灵觉。品了茶后,对前边的十六道程序,再细细回味,便会:有感即通,千杯茶映千杯月;圆通妙 觉,万里云托万里天。乾隆皇帝登上五台山菩萨顶时,曾写过一联:性相真如华海水﹐圆通妙觉法轮铃。这是他登山的体会,稍做改动:性相真如杯中水; 圆通妙觉烹茶声。即是品禅茶的绝妙感受。佛法佛理就在日常最平凡的生活琐事之中,佛性真如就在人们自身的心底。

18.谢茶:【再吃茶去】饮罢了茶要谢茶,谢茶是为了相约再品茶。茶禅一味。茶要常饮,禅要常参,性要常养,身要常修。中国前佛教协会会长赵仆初先生讲得最好:七碗受至味,一壶得真趣,空持百千偈,不如吃茶去!。

标签: #健康减肥茶 #中国茶文化网

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