太极茶道中贾政茶人早期生活考，茶

太极茶道在中国茶馆业，就像大熊猫一样珍贵。因为，随着时间的推移，世事变迁，中国绝大多数茶馆老字号都被岁月无情的湮灭了。历史上许许多多人生活报剧，大多是在茶馆这个社会舞台演出的，本来，茶馆老字号可以为后来的晚辈留下许多历史印记和动人故事。遗憾的是，经过坎坎坷坷，风风雨雨，茶馆行业不存在像其他行业那样，留下更多的活化石。

人们知道，直到现在，中国一直是茶叶生意的，就有三万昌、吴裕泰、赵李桥、中茶、张一元这样的响亮品牌，可是在茶馆业，历经抗日战争，肃反、反右，茶馆老板们很难躲过历次运动煎熬。真得躲过了前面的运动，到了文化大革命，所有的茶馆怎样开茶叶店老板都不存在漏网，被整得一辈子翻不了身。抗战结束，由于茶馆老板们一般与日本人瓜葛太多，甚至于彼此通婚联姻，到了抗战一结束，一大批茶馆字号就因为如此而倒了。.

幸存下来的太极茶道其实是一个老字号，历经千辛万苦，让宗族不堪回首。本文将对郑家岔家族历史脉络中最早的生活脉络实施分析研究，为后人继续研究提供佐证。

咱们的考证是从源头开始的，咱们想知道江西横峰贾政的第一脉是什么时候开始和茶有关的。

依据笔者对郑家岔人的族群调查，很多族群都从长辈那里听说，郑氏家族有一段时期，人们生活非常艰苦，连年遭受饥荒，于是少数家族有了迁出的想法。氏族中的大多数长老都反对它。他们认为，家庭移民是有依据的。过去移民也是族谱同意的，不允许索赔。

部分人开始尝试谋生。他们先离开家乡，到婺源(当时属安徽管辖)帮忙运茶。初期外出的人大多是后来才回国的。咱们在郑的家谱中发现了这一现象的真实存在。

在郑的家庭中，先后有七个儿子和一个女儿，但令人惊讶的是，有五个儿子只有出生记录，却不存在死亡年龄的记录，其中四个不仅不存在死亡年龄的记录，而且不存在妻子的记录。不孝有三种，不存在一种是最大的。在记录家谱的时候，只要有一丝期望，人们就必须真实地记录家庭成员死亡的时间，妻子和孩子的时间。

同样的情况也发生在其他几个同龄的家庭，但不存在这个家庭那么典型。

居正家族的真实记录证实了这个家族世代相传的真实故事：

1765年春，郑家的第一个儿子出生，但由于家境贫寒，很难抚养成人。咱们查阅了当地的日志文献，发现1762年、1763年、1764年，江西横峰的莲河地区连年饥荒，附近地区只有婺源一带茶叶丰收。 郑去婺源帮助部分中青年家庭成员是很自然的。

最初，所有的茶叶制作都是手工完成的，不存在技术能力的郑家帮工只能做部分运输苦力。他们收到需要运输的茶叶，长途跋涉来到安徽祁门，在那里茶叶必须由官员分拣和堆放(一种搅拌茶叶的方法)，郑家人的帮手可猴王花茶以返回婺源提取下一批货物。

依照郑前辈的说法，这个运输过程是非常辛苦的。每年春夏季节都是郑帮工赚钱的唯一机会。一到淡季，大家都得回老家。这类形式的所谓季节工人一直留在部分国营茶厂，直到解放。由于赚钱季节很短，每个人都要努力工作赚钱来支持本人的家乡。

从婺源到祁门、屯溪的古道，雨天泥泞，马车破旧，江南春夏季节也是天气最无常的时期。运送茶叶的队伍经常遭受山体滑坡、翻车和悬崖坠落。有些帮工吃不了苦，就找机会留在祁门乞讨或帮他们谋生。有些帮手因为犯了错误而逃出了队伍，已经很多年不存在他们的消息了。有的帮工留在祁门找工作继续谋生。从族谱来看，在一个时期，很多人不存在妻儿的记载，也不存在死亡时间的记载，这就是大量家庭成员外出的最好证据。因为在农村老家，只要住在村里，就不可能不娶妻生子。当你未成年死亡时，更多的人被登记。在族谱中，不存在登记结婚或登记死亡时间，这意味着许多人离开了他们祖先居住的村庄，再也不存在回来。谁也不知道他们会不会结婚生子，什么时候会死。

尤其是去上海当帮工，回江西老家很难。即使你老了或因病去世，也不存在办法回到你的根上。

依据老一辈人的回忆，郑家浜的工人从少到多，用了很长时间，也许几年，也许几十年。即使有些人到了上海不回家，大多数人还是专心在祁门泡茶，祁门市各种规模的红茶作坊，是郑家茶人喜欢落脚的地方。。

从后来家谱逐渐恢复正常的情况来看，随着郑国锋和郑国瑜的外出帮扶，生活条件有了很大的改善。族民郑生前曾说：上海以后，就不用做运茶的苦差事了。当时，上海会泡茶的人很少。郑家是在祁门市学过几门手艺的巧手，工作勤奋，各地老板都很喜欢。

从族谱中咱们可以看到，在后期，部分民族不存在办法将亲人安葬在家乡，但他们会向家乡的民族报备记录，所以出现了部分特殊的记载，比如某某最后葬在了上海。咱们可以看到这类情况出现在家谱的很多地方。

考证一个家族200年前的事件本来会很复杂，但由于咱们依靠郑氏族谱这一强有力的工具，通过对人的采访、时间地点的对比，并参考族谱中的相关年代和人物，一个茶家的风雨历程，进而逐渐走向辉煌，就呈现在咱们眼前。

至关关键的是，咱们把贾政茶

附一：郑纯辉一脉茶人家族郑廷槐，生于明崇正甲戌年（）四月初一，终缺，娶徐氏，生子三，应元、应泰（分支出郑瑞廷一脉家族）、应麒；郑应元，字天云，生于顺治已亥年（）三月廿八，终于雍正戊申年，娶汪氏，生子五：志臣、志仕、志信、志旺、志龙；郑志仕，字道先，生于康熙二十九年五月初七，，寿七十九岁，娶杨氏，生四子一女，信岳、信远、信敏、信吉，女金凤；郑信岳，字云高，无生辰记录，生子三：国钜、国喜、国盛；郑国钜，自明万，生于乾隆壬戊年，1742年二月十五日，娶汪氏（乾隆丙寅年十一月初三），生有七儿、一女，兆麒、兆壁、兆奎、兆榜、兆豹、兆麟、兆升、女四年，逝于嘉庆丙午年（1786）三月二十八日；其中兆麒、兆奎、兆榜、兆麟、兆升去世年代失考；郑兆麒，字定彩，生于乾隆乙酉年（1765）四月二十二，终失考，妻失考；郑兆奎，字定辉，生于乾隆甲午年（）八月初三，终失考，妻失考郑兆榜，字定标，生于乾隆丙申年（）十月三十，终失考，妻失考；郑兆麟，字定朗，生于乾隆壬寅年四月二十，终失考，妻失考；郑兆升，字定蔚，生于乾隆甲辰年（）六月廿七，终失考，娶任氏；郑信吉，字云祥，生于雍正戊申年（1728）十月十三日，逝于乾隆辛亥年（1791）二月二十三，生有五子一女，国培、国峰、国胜、国基、国羽，其中郑国峰，字明华，生于乾隆戊寅年（1758）八月初五，逝于道光已酉年（1825）十二月二十，郑兆良养父；郑国羽，字明贤，生于乾隆丙申年（1776）三月三十，逝于道光乙酉年（1825）七月二十二，郑兆良生父，生有五子二女，兆胜、兆琳（出继国胜）、兆琏（出继国培）、兆良、兆书；郑兆良，字定球，生于嘉庆乙亥年（1815）九月十三，逝于光绪庚辰年（1880）九月二十一。娶叶氏，生有四子一女，祥恺、祥栋、祥铨、祥寿等；太爷爷郑祥栋，字先兴，号达良，生于道光葵卯年（1843）二月初六，逝世年月失考，娶陈氏，生有三子四女，林考、林申、林紫，爷爷郑林考，字有秋，生于光绪乙酉年（1885），娶陈氏出继丁氏，生有三子一女，瑞芝、瑞清、瑞田（出继林紫为嗣），桂珠嫁詹家爸爸郑瑞清，字火财，生于民国丙辰年（1916）三月初四，逝于1998年，娶孙氏生于民国辛酉年（1921），逝于民国丙戌年（19茶艺师培训46）九月十二日，生子一：纯华；娶洪氏生于1931年九月初六，生二子一女：纯杭、纯辉、杭玲现任掌门人郑纯辉，郑瑞清之子，一九九四年恢复家族生意和字号。

下一代掌门人郑小春，郑纯华之子，一九九五年开始协助郑纯辉，打理家族生意，担任法人代表。

附二：郑瑞廷一脉茶人家族郑廷槐，生于明崇正甲戌年（）四月初一，终缺，娶徐氏，生子三，应元（分支出郑纯辉一脉家族）、应泰、应麒；郑应泰，字天祥，生子三：志相、志汉、志忠；郑志汉，字有元，生于康熙戌子年（）十月十六，享寿七十九岁，终于乾隆丙午年，娶陈氏，生子三：信恭、信洪、信壁；郑信恭，字云廷，生于雍正壬子年（）八月廿四，终于嘉庆十五年，娶黄氏，生子六：国厚、国辉、国茂、国泰、国康、国顺；郑国辉，字明享，生于乾隆甲午年（）四月廿四，终于道光十三年，娶胡氏，生子一：兆喜；郑兆喜，字定顺，生于嘉庆乙丑年（）三月廿六，终缺，娶杨氏，生子二：祥风、祥发；郑祥风，字达在，生于道光丁酉年（）五月廿二，终失考，娶毛氏，生子三：林球、林光、林勇；郑林光，字水发，生于同治甲戌年（）六月初五，娶杨氏，生子一：瑞廷；以上资料摘录自《郑氏宗谱》