云南普洱有多少年历史

云南普洱有多少年历史？这个疑问可能很多人都不知道，但是假如说“普洱茶”，相信大家都不陌生。作为云南的特产，普洱茶已经有2000多年的历史了。在古代，普就是皇家贡品，只有达官贵人才能喝得起。”这句话是什么意思呢？其实就是说普洱茶是一种非常珍贵的茶叶，而且在当时的社会，普洱茶茶的产量非常少，所以价格也是非常昂贵的，一般人根本喝不起。

一：云南普洱有多少年历史了

答：普洱茶有3000多年的历史了。

1、普洱茶简介：

又名滇青茶，属于黑茶类，因原运销集散地在普洱县，故名普洱茶。普洱茶以云南大叶种晒青茶为原料，采用亚发酵青茶制法，从发酵不同分为生茶和熟茶两种，成品分为散茶和紧压茶两类。普洱茶讲究冲泡技巧和品饮艺术，其饮用方法丰富，既可清饮，也可混饮。普洱茶茶汤橙黄浓厚，香气高锐持久，香型特别，滋味浓醇，经久耐泡，冲泡五六次后仍有香味。普洱茶主要产于云南省的西双版纳地区。该地具有终年雨水充足、云雾弥漫、土层深厚、土地肥沃、无污染等优势。

2、普洱茶历史发展：

普洱茶历史非常悠久，早在三千多年前武王伐纣时期，云南种茶先民濮人就已经献茶给周武王，只不过那时还不存在普洱茶这个名称。邦崴过渡型古茶树是古代濮人栽培驯化茶树遗留下来的活化石。

历史文献中记载最早种植普洱茶的人是唐吏樊绰，在其所著《蛮书》卷七中云“茶出银生城界诸山，散收无采造法。蒙舍蛮以椒姜桂和烹而饮之。”据考证银生城的茶应是云南大叶茶种，也就是普洱茶种。历史记载说明，早在1100多年前，属南诏“银生城界诸山”的思普区境内，已盛产茶叶。

宋朝李石在他的《续博物志》一书也记载了：“茶出银生诸山，采无时，杂菽姜烹而饮之。”从茶文化历史的认知，茶兴于唐朝而盛于宋朝。

元朝时有一地名叫“步日部”，由于后来写成汉字，就成了“普耳”（当时“耳”无三点水）。普洱一词首见于此。

明代万历年间谢肇淛在其著《滇略》中，提到“普茶”（即普洱茶）这个词，该书曰：“士庶所用，皆普茶也，蒸而成团”。这是“普茶”一词首次见诸文字。明代李时珍著《本草纲目》中亦有“普洱茶出云南普洱”的记载。

明朝，茶马市场在云南兴起，来往穿梭云南与西藏之间的马帮如织。在茶道的沿途上，聚集而形成许多城市。以普洱府为中心点，透过了古茶道和茶马大道极频繁的东西交通往来，实施着庞大的茶马交易。

清朝阮福《普洱茶记》：“普洱古属银生府。则西蕃之用普洱，已自唐时。”清道光《普洱府志》“六茶山遗器”载，在1700多年前的三国时期，普洱府境内就已种茶。清人檀萃在《滇海虞衡志》中有载：“普茶名重于天下，出普洱所属六茶山……入山作茶者数十万人”。此六茶山在普洱府属思茅厅界内。普洱府思茅厅是当时茶叶贸易的集散地，六大茶山的茶叶大部份集中到普洱府，经过帆工精制后，运销国内外，故称普洱茶。普洱茶是清代云南进贡朝廷的贡品，雍正年间以来，向皇帝进贡的普洱茶就是由普洱府思茅同知承办的。

由于中国近代战乱频繁，云南茶叶全面萎缩，到新中国建立前夕，产量降到了5万担，商品量仅2万担。

新中国诞生后，云南茶叶获得了新生。1998年产量达155万担，出口20多万担，创汇2250万美元，创造了云南茶史的最大辉煌，茶类由1950年的单一晒青发展到炒青绿茶、工夫红茶、ctc红碎茶、普洱茶、花茶、速溶茶、名特优茶、艺术品茶等。2003年3月云南省标准计量局于公布普洱茶的定义：“普洱茶是以云南省一定区域内的云南大叶种晒青毛茶为原料，经过后发酵加工而成的散茶和紧压茶”。2008年5月13日质检总局以总局2008年第60号公告批准普洱茶实施地理标志产品保护， 标准也由质检总局、标准委于2008年8月5日以中华人民共和国标准批准发布公告2008年第10号（总第123号）批准发布，于2008年12月1日正式实施。

二：云南普洱有多少年历史文化

普洱茶历史非常悠久，早在三千多年前武王伐纣时期，云南种茶先民濮人就已经献茶给周武王，只不过那时还不存在普洱茶这个名称。邦崴过渡型古茶树是古代濮人栽培驯化茶树遗留下来的活化石。历史文献中记载最早种植普洱茶的人是唐吏樊绰，在其所著《蛮书》卷七中云“茶出银生城界诸山，散收无采造法。蒙舍蛮以椒姜桂和烹而饮之。”据考证银生城的茶应是云南大叶茶种，也就是普洱茶种。历史记载说明，早在1100多年前，属南诏“银生城界诸山”的思普区境内，已盛产茶叶。

扩展资料：普洱茶具有减少血脂、减肥、抑菌助消化、暖胃、生津、止渴、醒酒解毒等多种功效。可清胃生津、消食化痰、解酒解毒、利尿散寒，止咳化痰、减少血脂胆固醇。1、降脂、减肥降压、抗动脉硬化。长期饮用普洱茶能使胆固醇及甘油脂减少，所以长期饮用普洱茶有治疗肥胖症的功用。饮用普洱茶能引起人的血管舒张、血压下降、心率减慢和脑部血流量减少等生理效应，对高血压和脑动脉硬化患者有良好的治疗作用。2、养胃、护胃。在适宜的浓度下，饮用平和的普洱茶对肠胃不产生刺激作用，黏稠、甘滑、醇厚的普洱茶进入人体肠胃形成的膜附着于胃的表层，对胃产生有益的保护层，长期饮用可起到养胃、护胃作用。参考资料

“普洱”为哈尼语，“普”为寨，“洱”为水湾，意为“水湾寨”，寓意着亲切家园的美好含义。普洱县城隶属思茅地区，位于云南省南部，距昆明373公里，历史上称为“普洱府”。普洱茶自古以来即在普洱集散，因而得名。

普洱茶的历史可以追溯到东汉时期，距今已达2000年之久。民间有“武侯遗种”的传说，故普洱茶的种植利用至少已有1700多年的历史。

在唐朝时期，普洱原名为步日，属银生节度（今思茅和西双版纳一带），银生茶为普洱茶前身。普洱茶的极盛时期是在清朝，先有雍正皇帝的御用贡茶茶厂，后有乾隆皇帝御赐茶名。据传说，普洱茶得名源于乾隆皇帝，所以有“先有普洱府，后有普洱茶”这一说法。扩展资料：现代普洱茶特指云南省普洱、西双版纳及临沧等地采用云南大叶种晒青绿毛茶精制整理或蒸压成型后长期储存陈化获得的产品，以及70年代以来经技术创新，采用云南大叶种晒青毛茶经增湿渥堆、后熟陈化制得的产品，其具有干茶色泽褐红，条索肥壮重实，耐储耐泡，茶汤红浓明亮、陈香显著，滋味浓醇回甘，叶底褐色柔软的特点。近年来科学研究表明，现代普洱茶具有消食去腻、减肥防龋、降血脂、减少胆固醇等多种保健功能，普洱茶日益备受世人所关爱。参考资料

三：普洱历史沿革

普洱的那些事（暂定名）

（龙麟，云南景谷人，硕士研究生；供职于普洱市地方志办公室；研究方向：地方历史；联系电话：18187918583） 只有民族自豪感的民族，才会热衷于谈论本人的历史、研究本人的历史，是所谓盛世修史。很多人对普洱的历史有不少误解，认为原始、边疆、民族都是“自古不通中国”的代名词。但事实真相并非如此，本文拟将一个真实的普洱告诉读者。

一、话说普洱设治沿革普洱设府，是两百多年前的事，而有关普洱的记载则有两千多年了。普洱经千年风雨沧桑，令人抚今追昔，感慨万千，在斗转星移的岁月之中，或许会有那一瞬间无声的时光首尾重叠，中间历史斑驳的书页全都默然消失不见了。他们从时间遗漏的缝隙中走来，以这一刻为原点，在满天星光下并肩而行，缓缓的向咱们走来、（一）元碑之谜在澜沧江西岸，地处思茅区、澜沧县、西双版纳三地交界处，一个叫“整控”的地方。为什么要把位置交待这样清楚，是因为在古代这里一直是关键的军事要地。一般而言关键的地点，就会发生关键的事件。现在，这个地方保留下来一块很大的石头，一块普通的石头在普洱到处可见，本来到不存在什么，但上面的字，特别是字背后的故事给人们留下了许多历史的记忆，这些记忆是不是与普洱在那个年代，或之前更早些时候，或之后更晚些的部分往事有关呢？这些记忆随着时间的推移逐渐逝去，久而久之甚至成为了一个未解之谜。在大量的前人书写的比较可信的文献资料中，咱们知道这块石碑名字叫“思茅元碑”或叫“整控江摩崖”（整控江即澜沧江），由于当时字是刻在不太光滑的石灰岩上，现在的字迹已经自然风化，加之求证的资料太少，多少年来，当多少人站在石碑前仔细端详这些模糊的字时，感觉这就像来自历史记忆的碎片，似懂非懂，令人费解。从还可以辨认的字来看，所讲述的是元军南征的一起兵事，征讨的主要对象是“八百媳妇国”。八百媳妇国在今天的泰国清迈一带，是泰国历史上一个曾经控制了泰北地区的王国，也是泰族早期一个强大的政权。说起来，这个名字古怪的和咱们天朝多少有点“关系”，因为元朝打过它的主意，而且闹了个偷鸡不成蚀把米的大笑话。中国史书对其还有记载，如《新元史·八百媳妇传》：“八百媳妇者，夷名景迈，世传其长，有妻八百，各领一寨，故名。”原来传说他们的老大有八百个老婆，所以得了这名。实际上，八百媳妇国是蒙古人对它的叫法，人家的大名叫兰纳。兰纳建国于十三世纪中期，本与元朝井水不犯河水，甚至元朝人很少有人知道地球上有这样一个小国存在。这个小一直很平静，但到了兰纳国建国半个世纪左右的时候，中国云南一个地方官给朝廷上奏说，西南那嘎哒有个叫八百媳妇国，至今也没来向咱们天朝“报到”，请陛下允许臣为陛下征之。这个吃饱了没事干的家伙叫刘深，当时是云南的地方行政长官（行省左丞，正二品），素来好大喜功。这家伙好大喜功，他的主子更好大喜功，不然也不会贪心不足蛇吞象，差点把整个欧洲拿下，他这一道奏折上去，正好挠到了痒痒肉。当时的帝国老大，是元成宗孛儿只斤·铁穆耳，元世祖忽必烈的孙子，元朝第二个皇帝。虽然与祖宗相比，他更愿意做个守成之主，但听说西南那嘎哒还有那么一块肥肉，便抱着不吃白不吃的心态，像鲨鱼闻到血腥味那样兴奋起来，指示刘深：好吧，你去吧，需要啥尽管开口。熟悉元朝历史的人会发现一个有趣的现象：蒙古人在建国之前很是不得了，所向披靡，战无不胜，建国后画风一下子变了，所向皆不披靡，所战无不失败，比如忽必烈，牛得不得了吧？可是后来两征日本三征安南（今越南）都败了，而且还是惨败，仿佛从一个既能吃又能打的虎背熊腰的青壮年，一夜之间老得牙都掉了，饭量也不行了，打架更不行了。笔者这样一暗示，读者朋友们肯定会猜到：这又是一次失败的军事行动。元成宗是第二年正月命令刘深出发的。不料出师不利，大军未出国门，刚进入贵州烟瘴之地，一场疫病就在军中蔓延开来，“未战，士卒死者已十七八”。更倒霉的事还在后头。还没开始打士兵就损失了七八成，若是真到了目的地，剩下的这点人马怎么打仗？好一个聪明的刘深，竟然强令黔西的土司出兵出钱帮他。或土司们根本不卖刘深的账，你算老几啊，土司也敢乱惹？这是地头蛇啊！亏你在云南呆了那么都年，怎么全白呆了！于是，几个土司联合起来，凭借熟悉地形的有利条件，不断对元军实施骚扰，后来还发展到围攻，刘深就像一只无头的苍蝇，带着部队在陌生的穷山恶水间乱窜，窜着窜着又挨一家伙，窜着窜着又挨一家伙，顾头不顾腚，顾腚不顾头。这时，八百媳妇国得到消息，也派出军队，与土司军队联手，杀死被迫撤军的元军数千人，而这，几乎是当时刘深手中所有的人马。偷鸡不着还蚀把米——不但军队损失殆尽，还把当地土司逼反了。元成宗气得脸青面黑，杀刘深以谢天下，另外派人平叛，西南之乱才搞定。这次教训充分说明一个道理：不是你的不要抢，抢也抢不走。到了明朝后期，八百媳妇国本人也开始作死，不但国内开始内讧，还与老挝打成一团，又因大兴土木修建皇宫和寺庙致国力迅速衰弱，地盘不断缩水，眼看自身难保，被迫把中国当躲避风雨的保护伞。洪武二十一年，看在八百媳妇国进贡大象等土特产的份上，朱元璋答应做他们的保护伞，设立了“八百大甸军民宣慰使司”，封其国王为“宣慰使”，成了明朝的属国。随着明朝的衰弱，这把保护伞也越来越力不从心，给了缅甸东吁王朝可乘之机，最终于1558年吞了八百媳妇国。1804年，八百媳妇国复国后并入泰国。当然八百媳妇国已经在世事变迁与更替之间消失殆尽，而元军所经过的思茅、整控江历经几百年后还是依然如故。从地域范围来讲，思茅，或普洱很多时候是可以通用的，都是指向同一个地方的人和事。说到元军，让咱们想到了蒙古帝国。蒙古帝国在十三世纪的兴起可以说是世界历史上的一个异数，几乎不存在人会想到一个上一个世纪还默默无名的游牧民族，竟能快速征服大半个欧亚大陆。蒙古彪悍的骑兵像狼群般狂飙过漠北草原与中原大地，终于来到了遥远的南方。更令人意想不到的是，在小小的八百媳妇国，蒙古大军却接连二次征讨末果，在仅有薄薄的几页的历史文献中咱们得知，“八百媳妇国”最后还是屈服于元朝强大帝国威严而向其纳贡。或许，有许多人会问，这与普洱何干？也许这个疑问在早在元军起兵开拨征讨云南之前就有人提出过疑问。这得从元朝的开国皇帝忽必烈说起，诸多历史学家认为他是少数可以重视汉文化，推崇儒术的蒙古统治者之一。忽必烈在总结前人管理的基础上，他找到一个前人不存在想到的办法。他认为，一个实现主权管辖第一要务是“纳入版图”，于是在征讨平定一个地方之后，就会将地域上之土地、人民与物产情况全部登记入籍、上报中央，以为永久的辖治依据。嗣后，又通过编修地方志，把所属区域范围内之自然与社会的历史、现状作全面而系统的记载，为治者提供借鉴，为他人提供信史。二者相辅相成，缺一不可，可谓设治之要务。这样的办法被后来的历代统治效法，特别是清代达到古代编纂地方志的鼎盛时期。也就是在元朝，云南地区并入大蒙古国版图，而普洱的历史文献清楚记载，普洱自秦汉至宋以前，只有归属而未设治，至到元时开始内附。内附是一个历史学专业术语，简单而言，就是这个地区本身是朝廷的属地，从今以后开始设立其国的行政单位。现在咱们可以得知，在云南归属元朝后，属云南地的普洱也在通过几十年后归属到了元朝。 所谓的“元碑之谜”其实只是普洱内附的一个前奏或是过渡。目的则是普洱纳入版图，也可以说，这是普洱开始设置为行政单位的关键历史物证。现在的新的疑问又出现了，元朝前的普洱何存呢？普洱在元朝前则是以归属中央王朝的统治而存在。从大的历史分段来看，咱们可以将其分为几个发展时期。普洱在夏商之前是什么情况，在现有的历史文献中基本不存在记载，历史上把这些地方都称为“西南徼外、荒虞之地”。而作为先秦时期的大中国而言，则是以汉族先民华夏族为主体建立的政权，都不曾在今云南地建立统治机构，所以这个时期普洱归属更多的是从历史文献中推据而来。从1949年后普洱地区各地相继发现的各类考古踪迹中，其实咱们还可以把普洱的历史再往前延伸到更早的时间，最俱说服力的是写在《云南各族古代史略》一书中位于澜沧江两岸的新石器文化孟连遗址。从中咱们得知，早在先秦或更早的时候普洱地区就有古人类活动，这些考古发掘标志着在澜沧江畔的普洱也可能是人类发展的摇篮之一。从夏朝开始到战国时代，以中原地区为中心的全国各地经济文化逐渐向前发展，政治上也逐步呈现统一趋向。于是，中国最早的一部地理书《尚书·禹贡》在战国时期应运而生，这本书把中国行政区划追溯到传说中的夏禹时代。所谓“禹别九州，随山濬川，任土作贡” ，进一步将其可以理解为“禹分别九州之界，随其所至之山，刊除其木，深大其川 …… 任其土地所有，定其贡赋之差”。这在实质上反映了从传说中的夏朝以来，中国大地各族人民不断在各地区开发生产，在发展生产中相互往来，边境各族地区便向中原“作贡”——实施经济上的交流和政治上的联系，因而到战国时出现了全国统一划分为“九州”的说法。西南地区( 包含云南普洱在内) ，便被划在“九州”之一的梁州范围。 这个时期的普洱地区应还是要有一个历史专业的术语名称的，这是一个家庭成员必须要有的名分，在翻阅大量历史文献，也考证了普洱世居民族族源后，诸多的历史学家提出，这个时期普洱应称为“百濮”“百越”居住的“闵濮之乡”之一。这也是一个较大范围内的统称，包含的范围已经不当只有普洱，但普洱则是这个“乡”一个部分。以上说了这么多，咱们似乎可以得出一个小结，普洱自远古以来就与祖国内地文化血肉相连，息息相关。普洱也是我国早期人类繁衍、生息、劳动的地方。同时也表明，普洱的历史应从新石器时代写起。普洱各族祖先所创造的传统的经济文化及其与中原地区的联系，为普洱地区行政建置的产生奠定了基础。秦始皇统一中国后，在全国推行郡县制度。据《史记·西南夷列传》记载，秦朝开通由今四川宜宾经滇东北至曲靖的宽五尺的道路，并在滇东北置吏。但秦统治未久，不可能深入滇西南地区，更不可能达到普洱。普洱正式纳入中央王朝的有效管辖时间应该从西汉开始。《史记》载“西南夷君长以什数”，但咱们并不能依此把所有的“君长”都看作“国君”。不可否认的是也有相当一部分如“夜郎”“滇”等虽仍处在原始社会末期或部落联盟阶段，其已初具阶级社会的组织规模。无论怎样，西南夷地区的这些“君长”，为汉武帝开拓西南、设置郡县准备了极其有利的条件。汉武帝的“初郡政策”，就是在当地各族社会组织基础上实行的。西汉年间，汉武帝平定“西南夷”，相继在西南夷地区开始实行郡治。西汉前期普洱地区的历史情况，史无明载。历代编纂的地方志书，只笼统地说这里是汉属永昌郡地。汉武帝虽于西南地区设置郡县，但因交通阻隔，道路不通，实为流官与土官并存，其政治设施属于边郡形式，郡县区划当为在部族区域的基础上设置，“以部族区域为郡县区域，以部族分合为郡县分合”。从汉武帝开西南夷设置郡县后，历经两汉、蜀魏、两晋、南朝近 700 年间，尽管整个南中地区的行政区划屡经更易，然普洱地区的行政建制却大体相循不变。由于更多的是实行“羁縻之治”，内地王朝对普洱地区的统治大多只是形式上的“遥领之治”，有名无实，并不能对该地实行强有力的统治。随着时间的推移，最高统治者也更加