喝茶的5个误区 请避免
2023-04-16
你真的厦门茶博会懂“禅茶”吗？
茶与佛教最初的关系是茶为僧人提供了不可替代的饮品，而僧人和寺院则促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步。再者在茶事实践中，茶道与佛教的思想内涵越来越相似。一是佛教苦说博大无限，但四谛是总纲。释迦牟尼当了道士后，第一次在罗古岩讲道，讲的是四谛。苦，聚，绝，道4为先。人生有多少苦难？佛陀认为有生之痛、老之痛、病之痛、死之痛、怨与恨、无苦之爱、无苦之需等等。人类存在期间的一切物质和精神因素都可能给人们带来苦恼。佛教追求的是无尽的苦难，回头是岸。禅修就是看透生死观，达到透彻的理极品铁观音解，从苦难中寻求解脱。茶也是苦的。李时珍在《本草纲目》中写道：茶苦寒，阴中之阴是降火的最佳方法。火是百病，火是清的。茶苦后甜，苦中甜。佛教可以产生许多联想，帮助修行佛教的人在喝茶时品味生活，摆脱苦涩的真理。
安静的茶道讲究安静和快乐，把安静作为达到忘心之座的目的，摆脱神秘和澄明的味道的唯一途径。佛教也统治宁静。在禅修中，不存在调(调心、调身、调食、调趣、调眠)，佛教的戒、禅、智三学也是以静为基础的。禅宗是从沉默中产生的。可以说，禅修是历代禅宗大师学习佛教的关键课程。在冥想中，人们不可玻璃杯泡茶避免地会感到疲倦和困倦。这时，唯一能让本人提神、克服困倦的就是茶，茶成了禅师最好的朋友。
第三，日本茶道大师森无理曾说：咱们要知道，茶的本质只是烧开水点茶，这是对的。茶道的本质真的是从琐碎的日常生活和琐碎的平凡生活中领悟宇宙的奥秘和人生的哲理。禅也请求人通过禅修，从平凡琐事中悟道。
第四，放人的苦恼，归根结底是因为放不下，所以佛教修行特别强调放人。现代高僧虚云法师说：修行必须放下一切，才能入道，否则徒劳无功。放下一切。这是什么？内六根，外六尘，中六识，这十八个境界都要放下，总之身心世界都要放下。放下一切后，人自然很放松，看到的世界是蓝色的，美丽的，有美丽的风景，美丽的阳光，明亮的月亮星星。喝茶也强调放手，放下手头的工作，偷闲半天，放松紧绷的神经，放松禁锢。最好是用诗打人居石：放手就放手，你在乎哪里？做个闲人，笑看星月。愿大家都是一个轻松无忧的茶人。
要真正盲目地理解禅茶，要靠你本人去体验。这类体验可以通过练茶感受到。你也可以从茶诗和茶对联的味道中学习。
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