具有丰富保健功效的福鼎白茶,中国茶叶
2023-04-16
茶蕴万象代表所有的人。
中国茶道是东方文化的瑰宝,茶是一种心情,是一种沉默,是一种忧伤,是一种孤独。也可以说是回忆的集合。任何季节喝茶都会让每个人都像茶叶,或早或晚要融入这变化纷纭的大千世界。在融会的期间,社会不会刻意地留心每菊花茶图片一个人,就像饮茶时很少有人在意杯中每一片茶叶一样。茶叶不会因融入清水不为人在意而无奈,照样只留清香在。.
这是禅宗梵语的音译,意思是“冥想”。就禅而言,茶本身不存在高低贵贱之分,但喝茶的人只需要做两件事:一是心平气和,二是体悟。在泡茶品茶的期间,咱们体会到了茶的宁静,茶的轻松,茶的真实。五岳饮茶人徜徉山水田园,因忘事忘我的境遇而得到养生美容茶解脱,可以说进入了茶禅的境界;天府人认为,今生富贵,眼前享福,也可以算是禅。陇东老农淡定淡泊,有着宽容悲悯的宽厚胸怀,也可以算是赏茶的人。只是他们的生活条件不同,体味不同。
在茶道中,咱们不能不说佛道,茶离不开佛道。在茶文化的成形、推广期间,僧人这个群体功不可没。年代久远,大部分茶僧的生平已做传奇说,但其中亦有弥足珍贵的历史痕迹,让咱们一一结识它们。禅茶一味,共参禅机、茶理。静为佛之首,空为佛之本,苦为佛之身,隐为佛之理,佛是茶的升华,茶是佛的禅心。佛与茶的共同诉求是心,是感悟,是顿想,是自我修行,是生命协调。
佛陀想清除人类心灵的尘埃。茶则是要不留痕迹地清理污垢。茶是人、神、佛的共同饮品,是天地地狱一致的灵魂净化精华和身体洗礼水。
一茶一禅,两种文化,有相似之处,也有不同之处,不可偏废。一物一心两法,无相无相,不分离。茶文化和禅文化在唐代兴盛,通过饮茶和艺术使茶流行起来,痴迷茶和禅的人从茶圣陆羽开始,陆羽在唐代禅宗僧侣的抚养下,在禅寺中长大。《茶经》,一代茶艺新风。佛教禅寺多在高山丛林,得天独厚,云里雾里,极宜茶树生长。农禅并重为佛教传统。将上演。
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